358、史诗天枢 (第2/3页)
山河、也可以开辟新的曰月山河，就看众神自己的成就如何了。而众神的见知越广，宙斯的灵魂所得也就愈加博大，这个天国可以是无限的、没有尽头。
宙斯已经完成了他的求证，而马罗大帝国的出现，不过是他求证过程导致的一个结果。这其中还有个小插曲，在一百年前，也就是凯撒统治马罗共和国的时代，公平与正义女神忒弥斯离开了奥林匹斯神系。
她不是从天国中走出去，而是正式脱离了这个神系，这至少说明了两件事，一是她已求证了天国之主的境界，二是她不再认同奥林匹斯神系。忒弥斯离开奥林匹斯之后，并没有另创天国，也没有在人间留下自己的指引，谁也不知道这位女神去了哪里。
还有一个插曲也发生在一百年前，撒冷城中出现了一个叫伊利亚的人。他信奉阿罗诃，有幸踏上超脱永生的道路，得到伊甸园的使者指引，亲自指引他的人就是众天使之长梅丹佐。伊利亚在人间的身份是一位受尊敬的祭司与贤者，他博学而充满智慧，经常向撒冷人讲解他们所信奉的圣经。
伊利亚告诉撒冷城中的人们，对阿罗诃的信仰并不是一种狂热的形式，而是内心中的一种品质，反映在曰常言行中，便是神灵的光辉照耀。他被人们称为“先知”，这位先知很喜欢独坐在撒冷城郊外的山丘上，仰望着星空沉思冥想。
后来伊利亚在伊甸园中渡过了生生不息的考验，再见到梅丹佐时微笑不言。在生生不息中见证了灵魂无数次转生的经历，曾经有一世，他的名字叫伊索。梅丹佐并没有找到在人间世世轮转的阿蒙，却找到了伊索转生后的伊利亚。不久后伊利亚便通过了最终的考验，成为天国中的一位天使。
在伊利亚离开人间升往天国之前，他给撒冷人留下了一个预言：“弥赛亚”会到来，率领所有真心信奉阿罗诃的人，开创他们的家园国度；就像当年阿罗诃指引摩西率领撒冷人的祖先返回家乡、建立了流淌着奶和蜜的家园。
“弥赛亚”的意思是拯救者、人们用名贵的香膏淋在神灵指定的拯救者头发上，以示对神灵光辉的崇敬。而伊利亚说的这位拯救者，当然是指在人间世世轮转的阿蒙。
阿蒙离去前曾在云端上对宙斯说过：“我留下我的指引、并不在乎那些城邦的神殿和所谓的神域，圣灵就在心中、圣殿也在心中，神域随着心灵而迁徙。信奉你的城邦国度，或许能发动大军摧毁我的神殿；而我所指引的信念，会随着心灵中的圣殿遍布你所谓的神域！”
伊利亚的预言，是暗指阿蒙来到人间的誓愿，但他不能直接告诉撒冷人阿蒙就是他们所信奉的阿罗诃，也不可能告诉人们其实阿罗诃已落入人间世世轮转，正在求证这个誓言。这些是人们难以理解的，它太过玄妙，不像普通的神话，也不像人们所熟悉的圣
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