160、猫神贝斯特

    160、猫神贝斯特 (第1/3页)

    贝斯特拥有了一个称号“猫神”，虽然她还不是真正超脱永生的神灵，但已经获得在神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕，神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修建了神像，就是阿蒙曾看见的形像，他在庄园里也凿建过同样的神像。

    这时就看出更高境界的神奇，贝斯特修炼出另一种读力的意识与她的本源一体，能够依附在神像上。神像本身自然没有法力，却拥有奇异的力量来源，那便是人们的献祭与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。

    灵智是有力量的、思考也需要消耗能量，它看不见，但若没有这种力量人们什么事也做不成。比如喝一杯水，首先要有饮水之念，躯体才知道端起杯子。这不是人们通常所理解的力量，能看见的只是手端起杯子，至于其背后的本源，又是另一种形式。

    神像所依附的化身是贝斯特的一部分，这也与贝斯特的境界有关，她的境界越高超，所能依附的神像就越多。而另一方面，她获得的这种力量来源越广，灵魂也就愈加强大，从某种意义上来说，她的神域范围也就越广。

    这就是所谓“神力源泉之领域”吗？贝斯特从未拥有过自己的读力神域，她只是在各地的神殿中作为奥西里斯的侍者享受配祭。

    在薛定谔的灵魂印迹中，阿蒙对神域的意义有了初步的了解。他曾在阿努纳启神系的冥府中感应无数人的心念，那时的阿蒙只能保持清醒的意识不受干扰。现在他终于能确认，那便是神域中无数人向冥府女王的祷告，还包括冥府中的那些灵魂的欲念。

    阿努纳启神系的冥府是属于埃雷彼的读力神域，在那里，她可以拥有那些灵魂的力量，难怪阿蒙释放了都克镇一族逝去的亡灵，会让埃雷彼女王大发雷霆。从阿蒙已掌握的亡灵神术来看，埃雷彼女王正是运用此种神术拘束亡灵建造了冥府。

    这种力量有何神奇之处？――它可以修复灵魂！

    灵魂会受伤吗？一般人可能不太理解，但到了阿蒙这种成就体会的却十分清晰。阿蒙身经百战，而身体发肤一丝伤痕都没有，但他却受过伤。最严重的一次当然是渡过幼底河遭遇怪兽，使用卷轴杀了怪兽然后兼程赶路，一不小心力量耗尽差点连动都动不了，在亚伯与该隐的庄园里修养了半个月才恢复。

    如果没有了生机，人不过是一块冷冰冰的血肉，如果没有了灵魂，也仅仅是一具行尸走肉。所有的伤，伤害的都是生机与灵魂，有的能看见而有的只能感觉。一个最简单的例子，人在极度疲倦意识模糊时，就算体格再健壮也不能发挥力量。

    身为冥神的侍者，贝斯特斩杀强大的妖魔拘束他们的生魂，在战斗中自己的灵魂也会受伤，那依附在各地神像上的化身却能源源不断的汲取力量修复灵魂。到了九级成就渡过了真正的考验，便真正拥有了那生生不息的神奇，只要她不被斩灭，生命仿佛是无穷无尽的。

    当阿蒙在贝斯特的灵魂印迹中经历了这一段往事，又一次睁开了眼睛长出一口气，此刻的感觉比上次脱离冥想状态时轻松多了，而薛定谔仍然在晨光中看着他。阿蒙伸手摸了摸猫的肩背道：“生生不息的考验原来如此重要，使你能够拥有神力源泉之领域，生命几乎是无穷无尽，难道这就是永生吗？那么真正的神灵又是怎样呢？”

    薛定谔的目光中有一丝哀伤：“我当年也自以为已经能与神灵比肩，拥有强大的力量和无穷无尽的生命，站在神坛之上，听见无数人在内心中呼唤伟大女神贝斯特，恍然把自己就当作神灵！……可是后来才知道我并不是，得到的这一切都是需要付出代价的，你继续经历下去就会明白。”

    薛定谔从不愿诉说自己的往事，在阿蒙猜出她的来历之后，也不让阿蒙说出“贝斯特”这个名字。经历了她两百年的灵魂印迹，阿蒙对薛定谔已经了解的不能再了解，甚至无需使用特殊的能力，很自然的就知道她的心情，于是岔开话题道：“渡过生生不息的考验，又被神系获准享有在神殿中接受献祭的资格，你可以化身依附在神像上。但从你所学的亡灵神术来看，其实不必达到这个成就，也能做到类似的事情。”

    薛定谔点头道：“你的悟姓果然惊人！难怪在并无神系指引的情况下也能自行探索出这条道路。是的，灵魂可以依附在神像上吸取那力量，也无需本源力量达到九级成就。但这样有两个限制，它只能依附于某一座特定的神像，而不能随意的变换化身。而对于那些不够强大的生魂来说，往往需要外力的帮助才能办到。”

    阿蒙又问道：“你遇见过这种情况吗？”

    薛定谔答道：“当然遇见过，我拘束过一些依附在偏远

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