122、在其位谋其事行其权 (第3/3页)
就已兵临城下。吉尔伽美什也看清了形势，并没有挥军直攻红岬镇，而是在几十里外扎下大营，并派使者送来了檄文。大军远征当然要师出有名，发出檄文宣告自己为什么要作战、战争的目的又是什么？这不仅是占据道义的高度，也是鼓舞本方的士气。这份檄文的内容如下――伟大、庄严、仁慈的神灵马尔都克，无论天或地都将顺从您的意志，后人的进献永世不忘。
诸神赐予土地上的收获装满粮仓，请接受人们永世的奉飨。
我听见您的召唤、仰望那荣光，您的光辉将照耀着我们的大军，推进到大地与海洋的门庭。
那传说中的马尔都克之地啊，将迎来荣耀的回归，重新沐浴着神灵的光辉。
您的子民将惩罚埃居，他们的法老辱没神灵、欺压外邦、贪婪残暴……檄文的最后面是一长串华贵无比的称号，用了五十个名衔来赞美马尔都克，这位神灵的名字可真够长的。
阿蒙看见这篇檄文，就意识到巴伦王国中也有马尔都克的神谕，这与哈梯和埃居的情况是一样的。吉尔伽美什以奉神谕的名义出兵，神谕的内容主要有两方面：一是惩罚埃居法老对神灵不敬、贪婪残暴，竟敢觊觎传说中的马尔都克之地；更重要的另一方面，是要指引子民恢复马尔都克之地的荣光照耀。
言下之意，巴伦王国也将介入都克平原的争夺，而且野心很大，想要控制整个叙亚沙漠与都克平原。就如阿蒙等将领在战前所分析的那样，若这些目标真的全部实现了，巴伦将成为周边各国中最强大的国家，吉尔伽美什也将成为大陆上无与伦比的英雄。
阿蒙曾看过伊西丝神殿档案馆收藏的古代文书，记录了在都克镇一带发生的上古众神之战，同属胜利方的恩里尔与马尔都克之间却发生了决裂，阿努纳启众神从此分裂成两个集团。让马尔都克一战成名的马尔都克之地，却仍然在恩里尔的神域之中，那么檄文中提到的“将迎来荣耀的回归”，应该指的就是巴伦大军最终夺回都克平原，为马尔都克修建神殿。
就像歌烈曾经对阿蒙所说的那样――“可以预见那里的纷争也将是神灵的纷争，而人们以神之名驱使着自己的欲望！”但无论是歌烈还是阿蒙，都已卷入到这场身不由己的列国混战中。
乌鲁克军团的目的，在檄文中说的也很清楚，他们是要割占红岬防线以东的埃居领土，檄文中提到的“大地与海洋的门庭”，指的就是红岬镇所在的位置。
由于阿蒙的战略后撤，乌鲁克军团想要的领土已经攻占下来，但还缺最后两件事没有完成。军事上，要攻占红岬镇以及两侧山脉上的防御工事，才能将这片地方守住。政治上，要逼迫埃居帝国割地求和，正式承认割让这片领土。这都是埃居法老不可能答应的，所以还需要一番大战来给出答案。
阿蒙派人将檄文呈送给后方的法老，又回了一封战书。他并没有扯神灵之类的废话，虽精通大陆上的各种文字，阿蒙本人却不太会写赞美诗一类的文体，回信很简单，就是约定三曰后战场上见。
……三天后，就在红岬镇以东的平原上，两国大军摆开了战阵。烈曰下，铠甲与武器的反光亮的刺眼，战士们紧握刀枪，面对威武雄壮的敌人军阵，指节都有些发白，却人人站得笔直，汗水流下也忘记了去擦拭。
乌鲁克军团作战向来以实力取胜，军阵很正规，双辕战车排在最前面，车上有一名御手、一名单手持长盾拿着梭枪的武士、一名穿着皮甲配长刀的弓箭手。重骑队伍在前锋的两侧，后面是步兵方阵。
阿蒙又一次见到了吉尔伽美什。这位年轻而英俊的城主仍是那么高傲，他坐着一辆华贵的大车，车上插着一杆紫色的大伞，就在战阵前方的正中央。车上没有卫士，两侧连一名亲卫都没有，他就这样大大方方的如郊游一般，安坐于万军对垒的战场之间。
与阿蒙上次见到他的场景几乎没什么两样，所不同的只是吉尔伽美什此刻手中没有端酒杯，而是拿着一卷羊皮卷文书。座椅旁边放着弓箭与武器还有一支法杖，这位英雄系着华丽的披风，身上连铠甲都没穿。
吉尔伽美什坐在战阵之外的最前方，看似毫无遮掩，但任何人都不敢轻视。他的车前还坐着一名御手，是一位巨人般魁梧的大汉，车辕上放着一面巨大的盾牌和沉重的阔剑，那是恩启都曾斩杀洪巴巴的武器。
大陆第一武士恩启都此刻昂首端坐，他没有戴头盔，身穿一件古铜色的奇异鳞甲。阿蒙在很远的地方就能察觉到，那铠甲上散发的强大气息非常熟悉，应该是用洪巴巴的蛇鳞所制成，必然还有强大的神术防御效果。
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（未完待续）