005、我未必不敢直视她（上） (第3/3页)
有为这位先生效劳的机会，不就是做三天仆从吗，更何况还有每天一个金币的优厚报酬。
在路上阿蒙表达了感谢，并按照自己所知最隆重的礼节，想跪下去亲吻亚里士多德脚前的泥土。亚里士多德却阻止了他，笑着说道：“孩子，你不必如此，你不是我的奴隶，我也不是神灵或君主。”然后看着他又问道：“你想问我为什么会帮你吗？”
阿蒙点头道：“是的，先生，我想问。”
亚里士多德看着远方似是自言自语道：“我来自大陆的远方，一个叫希顿的地方，那里有很多城邦，我曾在柏拉图学园求学，我的老师曾说‘我们为什么要求知，美德就是知识，聪明的人要成为一个善良的人’。”
阿蒙眨了眨眼睛，回忆着问道：“希顿？那您听说过一位叫泰阿泰德的贤者吗？”
亚里士多德微微吃了一惊：“我在柏拉图学园见过他，他是我老师的朋友赛奥多洛的学生，孩子，你怎么会听说过他的名字？”
阿蒙答道：“镇上一位老人告诉我的，就是刚才和你说话的那位老先生。”泰阿泰德这个名字阿蒙听老疯子提起过，据说这位贤者声称世上只有五种正多面体，而正十二面体是其中最特别的一种，它是神勾画世界的轮廓，蕴含第五种元素神秘的信息，是神秘力量的源泉以及符号。
阿蒙原以为是老疯子的酒话而已，没想到真有这个人，看来老疯子说的是真的。
两人继续向镇子南端走去，亚里士多德似乎对这个孩子很感兴趣，一边走一边又问道：“刚才我们在神殿前讨论神谕，你可知真正的神姓精神，留下神谕的神灵为什么会被你们称为保护神？”
为什么？神灵就是神灵，神谕就是神谕，好像镇上的居民从来没有去追究这个问题，阿蒙也没有回答，只是很恭谦的说道：“先生，请您指点。”
亚里士多德笑了笑：“其实我也不能肯定，只是想与你讨论，那之所以被称为保护神的谕示，因为它确实在保护这里的居民。这里出产的神石如此珍贵，而开采的技艺又是世代相传，如何才能阻止人们因贪婪的欲望驱使未成年的孩子去承受这样繁重的工作？从而能够世世代代更好的保护这里的工匠，不至于让年幼的男子夭折？”
阿蒙有些混沌的脑海就似被一线灵光点醒，突然明白了什么，连连点头道：“神谕，就是这神谕！没有成年的孩子不能学习矿工技艺，而女人不可以开采神石！”
亚里士多德也点头道：“对，这就是那神殿中的神灵被称为保护神的原因，不论那则神谕最早是怎么流传下来的，但这里确实需要这样的神谕。孩子，你将来如果成为一位祭司，也要守护这样的神谕，但必须了解真正的神姓精神以及它的源流，而不能像刚才那位祭司。”
说完这番话他想了想，不禁又笑了，扭头看着阿蒙道：“神谕的精神是未满十六岁的男子，不允许学习矿工技艺，可是在本地使用的语言中，允许与可能是一个词汇，你能明白我的意思吧？所以今天那位祭司无法与我辩论，但是你必须理解其中的差异，否则会与其他人一样困惑。”
从镇北走到镇南，阿蒙一直若有所思，正在说话间，玛利亚所住的小楼到了。
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