第二卷 献祭 第四十七章祭台点灯 (第2/3页)
而在油锅的左右两侧，各架着一把刀背朝下，刀锋朝上的大刀，那两把大刀锋利的闪着白光，衬托出越发恐怖的气息。
恐惧与不安袭击躺在案台上的余火，如果说这是面对死亡的内心独白的话，余火第一次感受到了与死神如此接近的时刻。
显然，这油锅和大刀是冲着自己的来，这是献祭之礼的第一步，上刀山下火海，象征着面对死亡的勇气。
献祭，意味着是给冥灯献祭，而冥灯自然是选择勇敢面对死亡的宿主，余火必须挺过这第一关。
余火没有反悔，更没有反抗，表现的十分的从容，这让接下来要施法的灵婆，很是满意。
只见，灵婆垫着脚尖，轻飘飘的走进了树洞，只见她来到余火的面前，用手指点了点余火的额头，转而面向众人，歇斯底里的吼道：“点天灯咯，点天灯咯，点天灯咯。”
接连喊了三句，只见原本漆黑一片的树洞，一个个的蜡烛像是施了魔法一样，瞬间都点亮了。
而蜡烛点亮的过程，像是狭长的时空隧道一般，从下往上，就好比那参天大树一般，屹立在这浩瀚无边的苍穹之下，划过天际，美不胜收。
都说美好的风景，都是路人才知道欣赏，而当事人却在这美好背后，受尽了苦难和折磨，余火接下来要面对的就是献祭之礼带来的痛苦和煎熬。
点天灯在旧时便是一个惨绝人寰的酷刑，但相比于酷刑，在遗巢的点天灯，会变得更加的铤而走险。
所谓的点天灯，便是让余火的肉身与灵魂剥离出来，而剥离出来的肉身用金箔缠绕，像极了西方世界的木乃伊的制作之法，而在遗巢却有了独有的叫法，叫做‘金身肉佛’。
此法在肉身上贴金箔，再辅以木炭、檀香、凤凰木等材料，伴其左右，目的是人在灵魂出窍之后，不至于让肉身腐烂，可以起到上好的保存尸体的作用。
而让出窍的灵魂踩过两把大刀之后，将灵魂头朝下，脚朝上，置于这油锅当中，在脚的位置点火，让他一直从脚烧到头，直到整个油锅点燃，便唤做‘点天灯’。
点天灯的来意，就是以人的灵魂为饵，作为油锅的灯芯，引火至油锅，而让油锅点亮，那火光四射，酷似这天灯。
天灯，又名许愿、祈天灯，其漂移的方向无人能控制，寓指‘听天由命’之意，故而献祭之礼的第一关，便是这听天由命。
余火是人不是鬼，灵魂能否经受得住此等煎熬，无外乎他的求生欲，尽管肉身有金佛护体，但灵魂出窍本就已经非常人所能忍，更何况要经受得住刀山火海的折磨和炙烤。
但余火最终挺了过来，在油灯烧尽之时，余火最终安全通过了献祭之礼的第一关。
余火的灵魂从煎熬中回到了肉身，其实灵婆并没有告诉余火，如果在挺不过油灯燃尽，等待他的结果只有一个，那就是灵魂永远也回不到肉身了。
灵婆之所以没有告诉余火，点天灯所带来的的后果，是抱有私心的，如果告诉余火风险，势必给余火造成心理负担，不告诉余火，反倒是给了余火轻装上阵的信心。
事实证明，灵婆是对的，余火在灵魂重新回到肉身之后苏醒，让在场的众人心中的那块石头，总算是放了下来。
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