《云锁天书》外传《左道通传》第五章 (第2/3页)
命。自己身死是小，还会连累那么多人送命。不仅苦苦延续了几千年的巫教要在自己这一代绝迹，还会背上一个“欺世盗名、草菅人命”的骂名。到了阴曹地府，如何去见巫教的列祖列宗？
虽然心如火焚，但左道通还保持着几分冷静。既然已经背水一战，不如咬紧牙关去拼上一拼。想到此处，他从怀里拔出两根银针，插在自己的脖子后面。在银针入体的一瞬间，已经飘到洞口的阴气又转回头向左道通这边飘来。身在浓缩阴气中的左道通本人，也感觉身体上的烦恶减轻了不少。
他现在用的方法，是茅山术中记载的一种道术叫“聚阳功”。修炼此功必须是童男之身，从小吐纳练气将自身阳气点滴凝聚于经络之中储备，这个过程叫“藏阳”。刺在脖子后面的两针叫“醒阳针”，随着时间推移，藏阳所凝聚的阳气会越来越强。在遇到危急的时候，用醒阳针可以直接将这些阳气爆出来。使施术者本人的阳气瞬间增大几十、甚至上百倍，这要根据个人先天体制、悟性，以及藏阳的时间长短而定。
左道通从十四岁开始修炼藏阳，到今天从来没有碰到如此的险境。几十年处子之身凝聚的阳气非同小可，此时爆出来盖过山顶上那些人身上的阳气，引得阴气再次回归洞内。此时如果是一般的妖邪之物碰到左道通，感觉到如此浓重的阳气，早就夹着尾巴抱头鼠窜了。奈何无颅并非真正的妖邪，那些阴气只会按照阴阳相生之理追逐阳气。所以聚阳功的攻击力并没有挥出来，但能拖延这阴风局爆的时间。
醒阳针的功效不能坚持太长时间，所以左道通迈步向洞中的阵台走去。来到近前，阵台是大理石雕刻的一张石床。上面摆放着一具无头男尸，这就是无颅。左道通看了看无颅尸身上穿的衣服，又仔细观察了石床上雕刻的花纹，心中不禁一阵迷惑：从石床雕刻的纹饰和无颅的衣物，可以判定这东西出于战国或者春秋年间，绝到不了东周。难道战国时期，还有高人精通阐教的阵法？
疑惑归疑惑，但眼前形势紧急，没功夫让他去想这些。左道通到石床边，脑子里把自己从铁冠道人那里学来的巫教和茅山教阵法、法术过了一遍，希望找出破解无颅的法门。无颅之所以能凝聚如此浓重的阴气，完全得益于尸身体内盘踞的七魄。要破无颅，必须从这七魄下手。如果分析没错，这尸身的三魂就游荡在阴风局的外围，就是对面的阳坡之上。如果招回三魂归位，可以中和无颅体内的阴气。但有两个难点目前无法解决：第一，三魂归位需要找到尸身的头颅，它被埋藏在对面山坡的某处，时间不允许左道通去寻找。第二，即使强行将三魂召回，灌入尸身之内。尸体中蕴含着如此巨大的阴气，马上就会诈尸。到时候，情况将变得更加棘手。
既然不能将三魂召回，唯一的办法就是将尸身中的七魄强行冲出体外。想到此处，左道通从怀中取出一只白色的小旗。咬破手指，用血在旗子上简单画了一个引魂咒，充当招魂幡使用。接着取出一只袖珍小棺材放在招魂幡前，等七魄冲出体外与三魂结合成完整的魂头，再收入这小棺材内慢慢做法度。
准备妥当，左道通将无颅的外衣扒掉。虽然经历了几千年，因为尸身中凝聚的阴气太重，周围没有虫蚁侵扰。所以尸体没有腐烂风干仍然保持着柔韧，肌肉还有弹性，好像刚刚死亡的尸体一样。等他将无颅的衣服全部除去之后，现在它后背上纹着一副奇怪的图案，许多的符号不认识。通过经验分析，这就是将无颅的七魄囚禁在尸身内的巫术，可能是束魂阵之类法阵。
左道通盘膝坐好，将无颅放置在自己身前，同时从怀中又取出三根银针。这三根银针是醒阳针中的绝命针，要分别刺入天灵、印
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