第七十一章 大手术 求支持 (第2/3页)
然而，统一的华夏民族直到一百七十多年后都没有产生！眼下统治中国的煌煌大清，也将在六十多年后亡于一场排满革命。之所以出现这样的情形，则是由于一种“特权”的东西在作祟。相同的情况同样出现在眼下的近东病夫奥斯曼帝国――这个一度强盛几乎灭亡基督教世界的大帝国，现在几乎就是个特大的反面教材，一个国家可以犯下的种种错误，在奥斯曼帝国身上得到了集中体现，所有熟知政治的欧洲人，都会用奥斯曼帝国的错误来举例。
奥斯曼的民族问题，同样如此。照理，Y斯兰教是一个认同感极强的宗教，所有信仰Y斯兰教的人都是兄弟姐妹。有Y斯兰教为基础，形成统一的奥斯曼人并不困难。在后世的Y斯兰教国家中，只听说过教派冲突，很少听说有民族冲突的。
而在眼下的奥斯曼帝国，同样信仰Y斯兰教逊尼派，奉奥斯曼苏丹为哈里发的M斯林，却没有共同的民族认同！因为在奥斯曼帝国，土耳其人和满人一样，是统治民族，享用种种特权，不仅压迫被他们征服的基督徒，同样压迫相信真主的各民族特别是阿拉伯人。
当然，奥斯曼帝国境内的M斯林相对基督徒也是有特权，而在基督徒内部也同样分等级，曾经是奥斯曼帝国一部分的希腊基督徒也比其他基督徒更高一等。
这套体系在某种程度上同满清也有些相似，在满清的旗人当中，也有满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗之分。满洲八旗在蒙古八旗之上汉军八旗地位最低，而蒙古八旗又分什么科尔沁蒙古、喀尔喀蒙古什么的。总之，各种特权等级都在阻止统一的华夏民族形成，甚至还在阻止作为统治者的“旗人”形成一个统一民族。
按照欧洲政治家们的分析，奥斯曼帝国的改革之所以改来改去总归不大成功，不是帝国的苏丹太蠢，也不是帝国的精英都是鸵鸟，恰恰就是各种特权阶级在想方设法的阻挠改革。包括近卫军、宗教领袖、土耳其人、其他M斯林、希腊基督徒，都曾经是改革的反对派。在他们的阻扰下，奥斯曼如陷泥潭，改了两百多年的革都不成功。倒是奥斯曼帝国下面的埃及总督阿里帕夏所主持的埃及改革，因为快刀斩乱麻消灭了马木卢克特权阶级，所以各项改革措施都得以迅速推行
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