第七十章 论民族国家 求支持 (第3/3页)
的统一，归功于马志尼的思想，加里波第的刀剑和加富尔顿外交”这样的结论。事实上，马志尼的思想才是这三者之中最重要的，因为没有这个思想，加里波第的“千人远征”根本没有成功的可能。
“可是……玛丽亚，你不了解现在清国的国情。”朱济世迟疑了一下，还是继续同身边这位“床上政治家”讨论政治问题。事实上，说起政治经验，他真的不如玛丽亚.克莱门蒂娜。
“清国是一个少数民族统治多数民族的国家，清国的皇帝是鞑靼人，被他们统治的则是汉人……如果我在香港开设的学校过分宣传民族国家理论，只怕会惹来不必要的麻烦。”
玛丽亚.克莱门蒂娜笑了笑，“杰森，你难道不知道，在欧洲除了法国和德意志17邦国之外，几乎所有的国家，都是由外来君主统治的。现在统治英国的是来自德国的汉诺威王室，统治西班牙的是来自法国的波旁王朝，统治俄罗斯的也是来自德国的王朝，统治两西西里的又是波旁王朝，统治瑞典的王朝则来自法国。”她稍稍停顿了下，认真地看着朱济世，“而我们波拿巴分子效忠的波拿巴王朝，实际上起源于科西嘉岛，拿破仑并不是正宗的法国人！”
“玛丽亚，你的意思是……”
“在欧洲，也有将王朝利益置于国家、民族之上的统治者，不过他们统治的国家无一例外都是弱国！”玛丽亚道：“所谓民族国家，其根本在于民族国家在统治者之上，而不是一国统治者的血统是什么？在欧洲，英国、俄罗斯、瑞典都是公认的民族国家，他们的君主都是外来的。罗马教皇国不是民族国家，而教皇可是意大利人。”
“教宗代表的不是意大利民族的利益？”朱济世有些不确定地问。
“是的，他代表的是罗马教会的利益，而教会是世界姓的不是属于意大利的，教会凌驾于意大利民族之上。”
原来民族国家的意思，就是民族利益高于统治者利益，统治者从属于民族国家，而不是民族国家从属于统治者。可是这样的道理，能被“我大清”的皇上、阿哥们接受吗？
思索片刻，朱济世还是缓缓摇了摇头。
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