第四十二章 这是一个奔放的时代

    第四十二章 这是一个奔放的时代 (第1/3页)

    这一点是有壁画和确凿的史料记载，无论是李渊还是李世民，那都弹得一手好琵琶。李承乾也从小耳濡目染，对乐理非常精熟。

    只不过大唐时代的琵琶和后世还不一样。后世的琵琶抱在怀里面弹；大唐的是斜着弹，挂在腰上类似于吉他的那种弹法。

    当然了，咱们关中这个地方怎么能够少得了唢呐呢？

    千年琵琶、万年筝，唢呐一响全剧终。

    没有唢呐的乐队，不是完整的乐队。当然了，唢呐其实早就已经传过来了，只不过并不是后世的样子。

    公元3世纪，唢呐由波斯、阿拉伯一带传入中国。

    西晋时期，新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。

    大唐是一个兼容并包的朝代，大唐的百姓对于新事物的接受能力那不是一般的强，尤其喜欢胡人传过来的各种各样的发饰。

    虽然大唐瞧不上胡人，但是喜欢他们的东西。只不过拿来了之后就是我的了，乐器上也一样。

    琵琶、大鼓、唢呐、古筝等等，李承乾要组一支乐队，排演的曲目自然就是唐代的宫廷大乐《将军令》。

    提前把《将军令》弄出来，目的当然只有一个——拍李世民的马屁。

    对于一个编了《秦王破阵乐》的人来说，他有这方面的需求。一来需要名留青史，二来需要彰显武功。

    自己的父亲有需求，自己这个做儿子怎么能满足一下呢？

    李承乾都想好了，这个将军令的名字就改成《天策将军令》。

    谁让李世民是天策将军，这个名字正合适。

    反正李承乾现在打定了主意，自己所做的一切事情围绕的宗旨就是孝顺，所做的一切事情围绕的目标就是李世民。

    这种思想被李承乾称为两个一切。

    这马屁拍得那叫一个无迹可寻。只不过听到这个名字之后，谁都知道李承乾要干什么。不过知道归知道，你也只能是称赞太子孝顺、皇帝仁厚，你还能说什么呢？

    你难道敢说皇帝爱慕虚荣、

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