第一卷-鸡鸣之谋 第18章 修行箴言 (第2/3页)
前的那位仙人消失在人间，这句话就在世间流传了几百年。
“师傅，谁会和卖药的比试啊?”
身子还被严严实实裹在被子里的陈平一，呆头呆脑地问玄陵子。玄陵子显然被他这番言语，引的哭笑不得。
“不要小瞧了那些术士，术士功法有三，除了精通药理，他们在锻造兵器和布阵方面，都是其他派系无法超越的。”
“布阵是什么，是上战场打仗么?”
玄陵子在这孩童的追问之下，显然有些愣神，愁向陈瘸子。
“布阵可不仅仅是排兵布阵，这人世间的阴谋与阳谋，都需布局和谋划。”
当过兵，上过战场的陈瘸子显然对这布阵解释的更为详尽。
“这么说……那些术士岂不是都是些阴险狡诈之人?”
“额……也不能……这么说……也不是完全对……算了，还是跟你说说别的派系吧!”
玄陵子看向陈瘸子，后者也是按着眉心，所以他一时间也不知道怎么去解释，所以就转向了别的话题。
……
当世的修行派系共分十系:武夫、术士、道宗、禅宗、儒系、兵家、妖门、邪宗、魔宗、行者。这十者根据自身修行的根基特质而区分。
武夫就是最常见的体系，普通习武之人、江湖那些大小门派皆为武夫范畴，以精炼体魄和招式为特质，比如各个剑门啊、刀门以及某某派，基本上都是走武夫修行路线。
道、禅、儒、术这四系的特质很明显，除了基本的修行体魄和内息之外，还将各系的独有的修行法门灌入修行之道。
比如道家，修的是大道之术和佛法感悟，将修行者对世间的顿悟转化为修为，会演化出五花八门的道法和禅宗招式。
儒家修的是这世间的浩然正气，所谓:正气在，儒士在。将人间正气融会贯通，在修行上便可一日千里。
兵家是在体魄和内息之上，以战法为修行根基，比如对阵的战法感悟，征战的战绩，这些都可成为境界精进的依仗;
术士经于外修，并不注重体魄自身，而是外力的加持，比如药法、器械、阵法。
妖门，修的是妖术
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