第三十九章 借宝

    第三十九章 借宝 (第1/3页)

“这件事情还得跑一趟西天，找准提师兄借他的七宝妙树一用。手机登陆 ｄｚｔ．ｃｃ 随时随地看最新小说”季晓明在三十三天外想了想，随即转身向西方行去。

    片刻之后，季晓明的身影便已经来到了西牛贺洲，准提道人的道场灵台方寸山斜月三星洞之外。这准提道人身为西方教的二教主，和西方教教主接引道人各有分工，接引道人主要负责打理教内的大小事务，以及授徒讲课，相当于西方教的内务部长；而准提道人则主要负责与洪荒世界的其他教派以及其余的几位圣人打交道，再有就是渡化有缘人进入西方教，相当于西方教的外交部长。

    所以为了和其他教派交往方便，在西方教改为佛教之后，准提道人并没有像接引道人那样成佛作祖，而是继续保持道家的打扮，也并没有居住在西方极乐世界，而是在这西牛贺洲另辟道场，便是这灵台方寸山斜月三星洞。在这期间，准提道人还曾经化名菩提祖师，收了一个弟子，就是后世大名鼎鼎的孙悟空。

    不过虽然准提道人没有改变容貌，也没有居住在西方极乐世界，但是他却依旧是佛教的二教主，地位与接引道人所化的阿弥陀佛相当，还远在如来佛祖之上。至于后世有人猜测的准提道人与接引道人反目成仇，则纯粹是无稽之谈。这两人自打混沌初开之时便气运纠缠在了一起，不但情同手足，而且可以说是一损俱损，一荣俱荣，又怎么可能会决裂呢。

    在这里还要说一句，早在穿越之前，季晓明也没少看洪荒类的小说，几乎所有这类小说都把准提道人描写成了一个卑鄙龌龊、yīn险无耻而且软弱可欺的小人。但季晓明却始终对此不以为然，他对佛教和准提道人都没有什么偏见。在他看来，佛教尽管是外来文化，但在中国几千年的传播过程之中，和中国本土的

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