南唐王 二帝李璟（下） (第2/3页)
立宋朝，是为宋太祖。建隆二年(961年)，留太子从嘉监国，李璟迁往南都。但洪州狭窄，宫府营廨，都不能容纳，群臣日夜思念回去，李璟后悔愤怒不已。唐镐惭愧害怕，生病而死。
同年六月，李璟去世，终年四十六岁。太子李从嘉继立，以丧事回金陵，派使入朝，希望恢复李璟的皇帝名号，宋太祖同意，于是谥为李璟"明道崇德文宣孝皇帝"，庙号元宗，陵于顺陵 (位于今江苏省江宁区)。
李璟不仅在政治、军事上有一定成就，诗词歌赋上也有很大成就。
词从隋唐就产生了。它产生的过程是先有乐谱后有歌词。最早的词也叫曲子词,产生于民间,流传于商业比较发达的城市,是作为民歌出现的。它的题材主要是描写爱情,但也有社会题材和宗教题材。
中唐以后,土大夫阶层也逐渐写词了,到晚唐五代,文人写词的风气更加兴盛。尽管唐代的词思想有好有坏,艺术上有精有粗,却有一个共特点,就是有点像现在的流行歌曲,在资本主义社会,流行歌曲大都由歌女在酒吧间里唱;而在封建社会的唐、宋两代,词主要是在官僚士绅的宴会上由歌伎来唱。
可是在五代后期,词到了南唐君臣手里,有点和从前不一样了,虽然他们写词还没有完全摆脱流行歌曲的传统,可是格调提高了,写作态度比较严肃了,艺术水平的提高就更为显著,象南唐中主李璟写的词,流传至今的虽然只有三四首,却都是精心之作,是文学史上第一流作品,因此近代学者王国维在《人间词话》里对李璟的词给予了较高的评价。在这种背景下再来读李璟词,我们就会有更深一层的体会,我们应该用历史唯物主义的态度来对待他们,给他们以恰如其分的评价。
李璟《山花子其一》：
手真珠上五钩,依前春恨销重楼。风里落花谁是主,思悠悠。
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。回首碧波三峡幕,接天流。
萬萬香销單叶残,西风愁起绿波间,还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,侍闲干。
李璟的这首《山花子》,写的是暮春景色。内容并不新鲜,都是写相思离别之情的。可是它有神态,有韵味,有意境,有情趣,甚至说它们有寄托也未尝不可，这就不是一般流行歌曲的作法了。
第一句就遇到一个问题,“真珠”是什么?看上下文,知道是用“真珠”编织成的帘子,但是古诗词中有这样的写法,这就是把实物省去,只保留前面的用名词做的状语。温庭筠《菩萨查》 :“画罗金翡翠,香烛销成泪”,头一句是说画着金翡翠的罗帐罗衾,却把“帐”或“衾”这个代表实物的词给省去了。
京戏《甘露寺》里有句合词“青龙偃月鬼神愁”。实际上指的是关羽用的青龙偃月刀,可“刀”字省去了,同这里的手法是一样的。如果说“手卷珠帘”,反而显得笨拙,因为上文有“手卷”字样,下面又有“玉钩”这个具体物件,当然这里指的是“真珠帘”。这是我国传统作品中修辞的特点,“卷帘”的是什么人?应该是闺中女子。
李白《怨情》,“美人卷珠帘,深座颦蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?“可以参考,为什么她要卷帘?为的是望远,好排遭一下心里的忧郁。因为一个人太孤寂,太苦闷了,可是卷帘以后,从楼上看到了春天景色,心情并未
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