第25章 冯道病逝 (第2/3页)
地的发现领导的错误，并且帮助领导改正错误难道不对吗？这不就是儒家所提倡的最高职责吗？孔子、孟子不就是强调一定要这么做吗？冯道开始思考，说实话冯道在最年轻的时候，真的比较时候在死牢里接收灵魂和心灵的改造，反思自己的行为。在他的朋友设法把他从大牢里捞出来之后，冯道变了，他不在是之前那个热血青年冯道了，他变成了之后那个常乐老了。当然，冯道并不是一个奸臣，冯道只是随波逐流，不会坚持己见，他似乎变成了一个可有可无的人。当然，冯道只是这样，冯道不可能变成一个只手遮天几十年，在什么情况下都能独善其身的人。冯道有几个特点帮助他总能屹立不倒。
第一个特点，冯道非常符合儒家中君子这一形象，不管是他伪装的还是他本来就是个君子。他符合这个形象。史书上说他“品行淳厚，勤奋好学，善写文章，且能安于清贫。他平时除奉养双亲外，只以读书为乐事，即使大雪拥户、尘垢满席，也能安然如故。”他跟着皇帝出征时，身为大臣连床褥都不用，每天睡在稻草堆上，和士兵吃同样的饭，用同样的餐具，将士们抢来东西，按惯例先给大臣们。冯道坚决推辞，推辞不掉的就分给将士们。后来，冯道因父丧离职，返回景城守孝。当时年成不好，他便将剩余的俸禄全部赈济乡民，自己却居住在茅草棚中，而对官吏所赠财物，分毫不受。他将家财赈救乡里，亲自耕田砍柴。同乡中如有土地荒芜或无力耕作者，冯道都会在夜里偷偷去为其耕种。主人得知后登门致谢，他却感到没有什么值得别人感谢的地方。这或许啊，是因为冯道在争取名誉，但是在古代那里有什么真正的君子啊？谁出生就是君子啊？我们必须承认没有人一出生就是君子，只有你做了君子该做的事之后，别人赞誉你，你才会成为君子，就算你真的是在作秀，作秀的那一瞬间你也是君子。所以你不管是冯道是真君子还是伪君子，他真的有段时间他是个君子。这就足够了。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）