卷七 燕云急 第六百零六章 【巡按】 (第2/3页)
“私拆”的确切消息后，也是早就自行拆除了各家的房屋，连块地砖都没留下。
这所谓的“官拆”和“私拆”，也就是动迁户在签订了动迁协议，拿到了动迁补偿并且自行搬迁之后，如果选择“官拆”便可以直接走人，官府自然会派人来进行拆迁，而私拆则是动迁户们可以自己花钱找人来拆自家房子，二者的区别是：官府派人帮你拆房子，虽然不要你出钱，但拆下来的建筑材料自然都官府的东西了；你自己找人拆的话，东西还是你自己的，随便你拉走。
所以，也即是说最后黄杰连拆房子的人工费用都省下来了，更不用组织什么“强拆队”！
因此，黄州建设的队伍直接便在拆好的规划区里砌起了单砖围墙，然后又把青云观里正在进行“传教士”集训的未来传教士们都拉出来，跟着黄州建设之前聘请的画师一起，就在围墙上将“中华美德”、“新解二十四孝”、“道教传说”和“新解三十六计”再次复制，自然也做了留白。
然后在规划区域内，也同时勘定坊墙基脚和坊墙两边商业街区的铺面地基，但现阶段因为缺少人力和建材，因此也就只能先打基础。
不过，也就在六月底的时候，在一面“中华美德”有关“勤俭节约”的墙画留白里，却叫一个叫什么邓肃的太学生搞出了一件大事来。这厮一口气在留白上题诗十二首，几乎全都是讽刺当今赵官家骄奢淫逸，一点都不勤俭节约的讽诗，而且还无巧不成书的是，似乎是他前脚刚提完，负责巡查的人还没来得急将这个情况上报给管事，后脚便叫出来闲逛的监察御史给瞧见了，然后监察御史不但当场抄录之后直接递呈当今官家，甚至还叫人就守在题诗之下防止被人破坏了现场。
一早黄杰在宣云坊外发现了东京人喜欢“题诗评论”这个社会现象，并且画出留白专门给人题诗的区域后，便也安排了通达文墨的管事专门负责，每日不间断的来回巡查，只要发现什么诗句有被认为是“反诗”的可能，自然会迅速的将之涂抹掉，所以当这个情况被层层通报到黄杰面前时，黄杰那还不知道这是有人在此对蔡京一党的发难。
然后，对外称病罢朝多日的赵官家，
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