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第三十二章:青羊宫比武大会,四川群雄慑服

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    第三十二章:青羊宫比武大会,四川群雄慑服 (第2/3页)

二大殿,殿内供奉道教的最高尊神太清道德天尊,亦称“太上老君”(属三清天尊之一)。传宋真宗时,崇奉道教,奉太上老君为混元上帝,这是“混元殿”得名的原因。而据殿内正中位置的是“混元祖师”,也就是民间通称的太上老君。但见殿内混元祖师面容慈祥,手持混元乾坤圈。此圈的寓意是:拉伸便是“一”字,其象征世界还处于混沌状态时,太上老君开天辟地,使“道生一,一生二,二生三,三生万物”。

    混元殿的后殿供奉着“慈航真人”,佛教则称之为“观音大士”。可能有人不解在道观中何以供奉着佛教菩萨?原来道教认为“三教同根”,其有《老子化胡经》,讲得是太上老君赴印度点化释迦牟尼成佛。因此在道观中出现观音菩萨乃至孔子的像,都不是值得奇怪的事。

    过混元殿后,是八卦亭。在亭中供奉道教始祖老子骑着青牛的塑像。八卦亭的石基分为三层,依次为方形、八角形和圆形,以契合道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合的义理。

    过八卦亭,便是斗姥殿了,该殿亦称“元辰殿”。殿内供奉的斗姥,全称为“摩利攴天大圣先天斗姆元君”,此为道教信奉的第一女神,也是“六十甲子”太岁本命星君的首领。根据道教的说法,斗姥本名“紫光夫人”,共生有九子(同九皇),分别是:玉皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥额有三目,肩有四首,左右各出四臂,为三目四首八臂的女神。其功能是“显灵踪于尘世,卫圣驾于阎浮,众生有难若称名,大士寻声来救苦”。因此斗姥也是一位执掌人间生死罪福的天神。

    在斗姥右边供奉的是女仙之首“西王母”,即民间所说的王母娘娘。按道书中说法是:“天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶焉。”亦即云每年阴历三月三日为蟠桃盛会,这一天是王母的诞辰,各路神仙都要来为她祝寿。

    在斗姥左边祀奉的是土皇地祗,其为执掌阴阳生育、万物之灵与大地山河之秀的女神。道书中称其“承天效法厚德光天圣后土皇地祗”,亦即民间所称的“地母”。

    在斗姥殿的两侧,尚分别塑有南斗六星、南极长生大帝(寿星)、和北斗七星的像。

    过斗老殿,便是玉皇殿了。玉皇殿位于斗姥殿“福、禄、寿”的巨大照壁之后,殿内供奉有玉皇大帝。玉皇大帝是道教中地位仅次于三清的尊神。殿内两侧尚供奉有三官大帝、中天紫微北极大帝与真武大帝(即玄天上帝)的像。

    玉皇殿中藏有道教文献瑰宝《道藏辑要》经版,共一万三千余块,这是当时中华所存在的唯一一套完整的道教文献。

    出玉皇殿,见有铜铸青羊两只,其为青羊宫的镇宫之宝,左侧为单角青羊,右侧为双角青羊。单角青羊包含了十二生肖的特征,有鼠耳、牛身、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊胡、猴头、鸡眼、狗肚、猪臀。而这两只羊之所以是青羊宫的镇宫之宝,是因为其象征着道教祖师李耳曾牵羊过此的古老神话传说,此亦即青羊宫的得名缘由。此见于唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》:“太清仙伯敕青帝之童,化羊于蜀国。”又见于汉扬雄《蜀王本纪》:“老子为关令尹喜著《道德经》,临别曰:“子行道千日后,于成都青羊肆寻吾。”时隔三年,老子果然降临此地,尹喜亦如约前来,老子则显现法相,端坐莲台,替尹喜敷演道法。自此以后,青羊宫观便成为神仙聚会、老子传道的圣地。

    而时至中和元年(公元881年),唐僖宗为躲避黄巢之乱奔蜀,于青羊肆驻营,内忽见红光如毯(球)入地,挖得一块玉砖,上面刻着古篆文:“太上平中和灾”。唐僖宗便将古篆玉书砖石的发现,当作天降吉祥的象征。后僖宗返长安,认为玉砖是道教最高尊神三清祖师太清道德天尊即太上老君的恩典,特下诏令,赐内外库钱二百万,大建殿堂,改“观”为“宫”。从此道观“青羊肆”易名为“青羊宫”。便成为唐末四川最大、最有影响的道教宫观。又传说老子骑青牛过函谷关,为关今尹喜讲道德经,讲到一半,老子有事要走,对尹喜说:“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。千日后,老子如约而来,在这里继续对尹喜讲经说法。

    过玉皇殿,便是青羊宫的后院了。这里是一大片空地,在空地的前面,也即玉皇殿的后面,搭起了一个高台,这是黄义明欲教山林群雄比武之处。在高台的后面,搭起了楼梯状的看台,以供人们坐看欣赏高台上的比武。而在高台与看台中间两侧,则新修建起事连片的厢房,这是供安置前来参加中秋晚会的山林群雄住宿之用的。

    而在黄义明陪同山林群雄前来参观入住青羊宫过程中,担任介绍解说的,都是青羊宫的主持崇虚道长。对于崇虚道长所介绍的道教文化传承,山林群雄们尽管一知半解,却不时点头称是,以示其深悉道教家宗旨。

    时至八月十五日下午,庆祝古蜀地大同邦建立的比武大会正式开始。黄义明先致欢迎辞道:比武存文比武比两种形式,文比比气力技艺,武比比刀剑。俗言道刀剑无眼。今日是庆祝古蜀地大同邦建立的大喜日子,见血不详,因此我们只文比,即只比气力与技艺,不知诸位以为可好?与会者齐声叫好,黄义明便宣布比武大会开始。

    最先上台献艺的节目名“五子登科”,献艺者为山林群雄整齐王张显、必反王刘维明、活阎王马朝、薛仁贵陈林、行十万呼九思等五人。黄义明宣布比赛规则为:将一枚寿桃抛于空中拍打、争抢,以半柱香限时。桃子在一人手中停留三秒即违规告负,被淘汰出场。如果寿桃落地未被接住,距寿桃最近者将被罚出场。限时到,以最后接桃者为胜出。在宣布完比赛规则后,黄义明将一枚寿桃抛于空中,最先被习少林拳的整齐王张显接得。张显正欲将

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