第十八章：黄义明一打石宝寨

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    第十八章：黄义明一打石宝寨

    刘惠恕

    且说黄义明自派罗秀兰、俞伯海赴中原采购马匹之后，一直在等待回音。一日黄文明正在军帐与计子善、杨复盆与董琼英夫妇议事，协商如何尽快安定重庆民生，军帐外忽报罗秀兰、俞伯海夫妻已带随从百人及一百马战马回归，听罢大喜，急叫入帐议事。

    听罢罗秀兰、俞伯海二人秉报，黄义明一喜一怒。喜的是因西安茶马客栈设立，已开通前往中原贩马的通道以及生财之路，不必再追加投资，中原战马以及通过茶马客栈贸易得银会源源不绝入川，黄义明一统蜀地、带领川民共创大同伟业的设想当可实现。怒的是武陵王谭宏不知好歹，拦路抢劫。乐山邦并不差这三千两银子，但此钉子不可不拔，否则的话尚有两千匹战马得从水面陆续入蜀，总不致于匹匹战马均交赎金。于是询问众人当以何计对付谭宏？

    计子善道：谭宏乃盗贼出身，追随李闯从事饷马生意日久，今李闯虽败，却不知悔改，不可理喻，只能以武力剪除。董琼英道：我在重庆营生，过去干的也是这一行的生意，久闻谭宏之名，知其乃一勇之天，不足为虑，智取即可。

    众人协商结果是：必须以武力除去谭宏，控制石宝寨水路，而要做到这一点，先须派人探听石宝寨的虚实。黄义明于是叫来帐下从征诸将协商。此次随黄义明出征重庆的三军六将分别为：第一军主将俞伯海，副将任克直；第二军主将袁家依，副将柳树勋；第四军（女军）主将史洁梅，副将唐碧瑛。时第一军主将俞伯海随其妻罗秀兰赴中原贩马返四川时，在石宝寨已露过脸，不可再用。第四军主将史洁梅、副将唐碧瑛是女子，出行不便。于是便命令第二军主将袁家依与副将柳树勋，化装成重庆挑夫，前往赴忠县江岸探访石宝寨军情。

    接黄义明指令后，袁家依与柳树勋二将带上十余精壮士兵，先坐船一日至忠县下船，然后均打份成挑夫模样，肩上扛着一米长的竹棒，棒子上系着两根粗黄麻绳，脚着破旧的草鞋，在白日强光的照射下，沿着长江西北岸遍布乱石的河滩上行走，一路吆喝生意。

    这里所说的“重庆挑夫”，在当地的俗称是“棒棒军”。何以称“军”？是因为其在重庆当地人数众多。原来重庆是举世闻名的山城，城里面多坡坡坎坎，路很不好走，部分地方车马导交通工具无法穿行，便需要人力来挑负。久而久之，就诞生了一群人力挑夫，其一般手持一根棒棒和绳子在大街小巷里面揽活，其人数多达数十万人，年龄从十几岁到五六十岁不等。

    “棒棒军”多来自周边农村，是重庆街头的临时搬运工，当然也不断有来重庆做丝绸生意、卖水果，开小餐馆的小贩，因为生意不好做亏了本，最后改行做了“棒棒”，虽然挣钱并不多，但是不用担心亏本，靠天吃饭，只要还能动就饿不着。而源于重庆的特殊地形和港口经济，整个城区依山而建，出门就爬坡，下船即上坎，搬运东西成为难题。久而久之，重庆市民也习惯了这样一种生活方式——大到买家具、米面，小到买几斤肉，如果不想自己动手，叫一声‘棒棒’，即有人应声而到。而他们也就成了重庆这一特定群体的称谓，也成为当地独有的文化符号。

    因此黄义明派袁家依与柳树勋，化装成重庆挑夫，前往赴忠县江岸探访石宝寨军情，不会引起任何人的怀疑。而袁家依与柳树勋等，何以到了忠县后，要沿长江西北岸行走呢？原来石宝寨的位置，虽孤悬于长江之中，却近长江西北岸，抵达忠县之后，只要沿长江西北岸行走，就可以清清楚楚看清石宝寨的位置。

    而如此一连数日，袁家依与柳树勋带人已探清了石宝寨的地貌特点，特返军中向黄义明汇报军情。而根据袁家依等探得的军

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