第451章：如何有名气的死去 (第2/3页)
他之所以不离开北方草原，自然是为了他的大计划了。
妖神与萨满之法可以确定对他有帮助，而且帮助还不小。
首先是如果他成神了，那么灵士身上的神性灵赋，就能够起到作用并生效，而且还能够进一步的完善他的躯壳。
灵骨、灵脉以及灵法构建成了他的骨骼经脉，成神之后，神力就会填充进来，成为他的血肉，使得他更像人了。
然而想要做到这一点，有两個难点。
第一就是他需要足够的信仰，最好的目的地就是北方胡虏了，他们绝大多数都是信仰苍天之狼。
因此王临池需要将苍天之狼的信仰彻底断绝，然后换上自己。
也就是王临池北方大开发的计划，苍天之狼的祭祀、供养手段残忍、血腥，对于所有部落来说都是一个负担。
王临池要是给他们过上好日子，然后以间接的方式逐渐形成对比并通过泼脏水、栽赃、陷害等方式毁掉苍天之狼的名声，乃至是打为邪神等等。
一个虚无的信仰和拥有实质的生活，换谁都能知道选择后者了。
到时候再宣传一下这些生活都是王临池带来的，那这信仰不禁四面八方来。
北方地广人稀，王临池找靖帝要的不止是各种物资金钱，还有人口。
当然，要的都是流民和难民，到时候让他们扎根草原，完成了再混入大量记忆体，以此作为宣传端口，那么接下来完全可以一边宣传一边发展。
这第一个难点需要时间就能够解决，第二个难点就有点难搞了。
因为需要王临池去死。
死后才能够封神立庙塑金身，活着的人怎么能办这些。
王临池对此做了两手准备。
第一个就是拿岳飞的莫须有剧情，这个需要他名震天下，目前也有，但是还差很多，至少也得达到让他的死使得整个大靖国受到利益损害才行，包括最底层的百姓，才能够达到他需要的效果。
第二自然就是假死脱身了，他肯定不能真去死。
再者，他想死还真就没有那么容易，一堆的复活手段。
总结在一起就是要有名气的死，并且死后要有人供奉他才行。
以此作为基础，进一步提升自我。
“如此一来，体系的第一个阶段，就名为尸解好了。”
其实王临池早就有了准备，他将一身体系尽数归一，融汇出了第一个阶段来，目前的话还需要慢慢完善才行，还只是个概念。
尸解，也就是去死。
王临池打算用兵解之法而死，他要的神位，自然是武德充沛的类型，当然，位置越高越好。
至于职责，他想要的
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