第一百零五章 至暗时刻，五胡乱华

    第一百零五章 至暗时刻，五胡乱华 (第1/3页)

    “什么烛影斧声，简直是无稽之谈，根本经不起推敲。”

    “首先，当时屋内只有赵匡胤和赵光义两人喝酒，没有其他人埋伏，赵光义也没有能力在皇宫埋伏杀手。”

    “据历史记载，当时赵匡胤非常愤怒，连说‘好做，好做’，意思是看你干的好事”

    “我们有理由相信这次喝酒是因为赵光义做了什么不好的事情，才会被赵匡胤请来喝酒，顺便私底下训斥赵光义一番。”

    “其次，赵匡胤是谁，太祖长拳的创始人，从小习武，怎么可能轻轻松松的被赵光义杀死，连一点儿反抗的余地都没有。”

    “最后，也是最重要的一点，烛影斧声这个故事最早出现于南宋李焘写的《续资治通鉴长编》”

    “而其中烛影斧声却不是李焘本人所写的，而是转引的一个僧人文莹编写的《续湘山野录》”

    “而《续湘山野录》记录的也不是这样的，听名字就知道这并不是一本史书。”

    “其实《续湘山野录》中记载的烛影斧声是一个非常玄幻的故事。”

    “故事记载，有一段时间，赵匡胤深感不适，于是找来一个道士给他算命。”

    “算命的道士告诉他，如果10月20号那天是晴天，那你还有救，如果不是晴天那你就大限将至了。”

    “等时间来到10月20号当天，天降大雪，赵匡胤长叹一口气，无奈只能将赵光义叫过来交代后事。”

    “有内侍在外面看到烛影下赵光义有推辞的动作。”

    “等赵匡胤把赵光义送出门，赵匡胤才拿一柄玉斧戳地上的雪，说道‘好做，好做’。”

    “当晚，赵光义留宿宫中，赵匡胤回寝宫睡觉，过了一会儿侍卫听不到鼾声，这才发现赵匡胤已经暴毙而亡。”

    “但是李焘认为这个故事极具封建迷信色彩，不能作为史料记载，于是才有了现在我们熟知的烛影斧声的故事。”

    “当然了，这种极具封建迷信色彩的故事肯定当不得真，至于赵匡胤到底是怎么死的，到现在史学界也没有盖棺定论。”

    

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）