486天堂悲歌51生死决斗 (第2/3页)
有名望的教会头领悉数出席。在一个星期之内，桑斯就成为了基督世界的中心。所以，那天早上会议开始时，阿伯拉尔一进到会场，就感到了巨大的恐惧和压力。
伯尔纳由于风湿而微跛，举止庄重，神态严肃，俨然一副凛然不可侵犯的样子，慑服了在场的所有人。而出席会议的这些高级教士，不论是个人还是全体，都认为阿伯拉尔在攻击着教会的弊端，诸如教士及僧侣的淫荡行为、赦罪券的出售，以及伪造奇迹等等劣迹。所以，他们都对阿伯拉尔横眉冷对，怒目而视。
在会议召开前，阿伯拉尔希望能够在会议中为自己辩护，澄清教会对他的指控。然而，这一诉求被伯尔纳阻挠，理由是阿伯拉尔本身就是辩证法的奇才，无人能与他抗衡，所以，剥夺了他申辩的权利，要他只能坐在会议的一角默默听着人们对他思想的激烈批判。阿伯拉尔感受到来自各方的敌对态度，预料到这个会议将定罪于他，所以，他在第一次出席会议期间就宣称只接受教皇为其审判官，然后立即退出会议，离城而去。
由于阿伯拉尔宣称只有教皇才有资格对他进行审判，所以，与会的人们就不能确定他们是否能合法地审判阿伯拉尔。而伯尔纳确信他们能够审判他。于是，他们从阿伯拉尔的书中列举出16个疑点进行议论，包括他所下的有关“罪恶”的定义，以及有关一位神集力量、智慧、仁慈于一身的三位一体论，并集中归纳出6个确凿无疑的罪名，然后对他进行缺席审判。
伯尔纳在会议上郑重宣布阿伯拉尔所写的《基督教神学》、《是与否》、《神学导论》和《认识你自己》为异端学说，并当场将这些书进行焚烧。判决阿伯拉尔终身禁止发表任何言论，并将他监禁在修道院里。
阿伯拉尔听到这个审判，极度地悲哀和绝望。这实际上是宣判他为之奋斗一生的事业要到此结束了，他花费了一生心血所写的书籍从此
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