第434章.天堂悲歌1.布列塔尼 (第2/3页)
他们通过不断征战来扩充领土，抢夺财富和女人。
在当下的布列塔尼混居着许多的威尔士人和高卢人，他们都是威尔士和高卢人的后裔，但是长期的生活已经使他们融合在一起了，统称为布列塔尼人。而对他们之间的相互区别也不再谁是威尔士人还是高卢人，而是谁是富人谁是穷人。
从十一世纪到十二世纪期间，欧洲迎来了学术复兴的时代。随着大翻译运动的进行，那些脱离野蛮状态的欧洲人，燃起了求知的热情，如同宗教热情。因为教会的兴起，教化人们脱离野蛮的习俗，倡导纯洁的生活，并要求神职人员坚持独身主义。他们把生活中的纵欲倾向当成罪恶，宣扬禁欲主义，宣扬鄙视金钱，反对奢华的观念，宣扬所有的欢乐都是罪恶的观念，并进行惩戒。教会还反对服饰之美，甚至反对个人的清洁卫生，清教徒反对唱歌跳舞，反对狂欢节，反对愚人节。所以，残暴好战的野蛮之风便随之消亡，而禁欲之风开始盛行。
那是宗教信仰盛行和宗教热情高涨的时期。在遍布荒野和人烟稀少的布列塔尼的乡间野外，甚至在山间峡谷地带，都可以看到有一座座小型的教堂拔地而起，耸立在一片蛮荒山野之中。但是，教堂似乎是一种文明的象征，也是一种无声的召唤。当一位清贫的教士或是牧师来到一片无人的荒野之中，向当地的主教申请到一片土地，他们就在这里盖起一个小型教堂，甚至是一间简陋的小屋，便在里面修行。渐渐地来教堂祈祷和做礼拜的人就在教堂的门前踩出一条路，把更多的人带到这里。日久天长，小教堂或是小茅屋便会变成一座宏伟美观的哥特式建筑。
教堂的教士和牧师一般为有文化有学问的知识分子，他们除去日常的修行和传道，还要参加日常的农业劳动，要种庄稼，收土豆，但他们可以收取一些税物，也可以把土地出租给农民。教堂和修道院是当
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