第67章 八荒六合四象阴阳鼎 (第2/3页)
少，反而是巫觋、阴阳家等使用较多。这种文字在春秋战国到两汉期间是出现最多的时候，而在两晋、南北朝之后，出现的数量就开始逐渐减少，到了唐朝之后基本上就再也没有出现过了。
如果不是得到了诸天云鉴中的一些资料。苏择现在对这种文字同样也是一头雾水。但诸天云鉴中的有一本《天文真解》，还有一本《云篆指归》，另外还有几本，都是专门介绍云篆的。
通过这些资料，苏择才算是对这种文字有了一些了解。原来，“上古云篆”并不是一种单纯的文字，如果按现代的词汇形容的话，它们更接近于某种计算机程序，或者是某种印刷电路。
这种文字是具有力量的，是真正的力量！
具有力量的文字并不仅仅只有中国才有，世界上很多地区都有类似的传说。比如古代北欧的“鲁恩文字”，古埃及的“神圣文字”，印第安的“祭司文字”等等……
这种“上古云篆”也一样，它们就是一种和宇宙中各种能量联系的东西，不同的文字排列和组合，就能产生出不同的效果。可以释放、沟通、引导、转化、储存、创造……等等，各种形式的能量利用方式，以及高温、低温、重力等等各种表现形式。甚至可以干涉到时间或空间。
当然，这些文字既然类似某种计算机程序或者是某种印刷电路，那么它们也需要有启动的能量，以及正确的操作方式。“鲁恩文字”等类似文字，暂且不说，苏择也不了解。
“上古云篆”所需的能量就是修真者的真气和自然界的灵气，所需的操作方式就是各种心法。至于这种文字为什么失传，根据穆好古等人的推测，自然界的灵气减少恐怕是最大的原因，其次就是修真者的水平下降，导致了这种文字无法发挥作用。
用进废退，不能使用的东西。自然会逐渐消失，这是人类社会的铁律，“上古云篆”自然也是如此。当然，在修真界消失的不仅仅是“上古云篆”，还有很多法宝和“大丹”的炼制方法，也都失传了。
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苏择花了几天时间，反复校队了这个鼎上的云篆，发现这些云篆都被组合好了，成为各种和炼制物品有关的法阵。
不过，想起前几天的情景，苏择现在也有些冒虚汗。
当时他拷问武老头这个鼎的来历，武老头撑不了只得老老实实的交待。
事实上吗，武老头除了知道这个鼎炉是件奇物之外，也不太清楚它是什么东西。据武老头交待，这个鼎和那些《朝真太虚录》残片，以及《天罡阴煞真解》，都是他曾祖父一起得到的。
其中的来历很是曲折。在公元1900年，八国联军打进北京后，就四处抢劫。其中一个法军军官，在一个满清王府里面狠狠抢了一把，除了各种金银珠宝之外，还包括这些东西。
后来，这个军官马上被调到越南任职。当时越南已经是法国的殖民地，这个军官的手下，就有一帮越南
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