第五十四章 谁家天下（十一） (第2/3页)
个人来说，自由就是对集体的服从，只有把个人溶于集体中才能获得最大的自由。’”
郑宇微微一笑：“我说的没错吧？”
瓦西里耶夫用复杂的眼神看着郑宇，半晌后点了点头：“确实非常精当。”
“你觉得这就是理想的社会组织模式？”
“他可以作为理想社会的基础。”瓦西里耶夫说道，“个人服从集体，为了集体的利益公而忘私，建立一个既有公平又有效率的崭新社会，这难道不是真正的大同世界吗？”
“传统村社，早已在上个世纪中叶被俄国人自己抛弃，没想到你却把它奉为圭臬。”郑宇摇了摇头，“俄国村社把农民束缚在土地上，反对商品经济，反对工业化和城市化，这些恰恰是俄国落后的重要根源。”
“俄国村社本来就是农奴制，是把人作为最高统治者的奴隶，同时也是集体的奴隶。他的崩溃恰恰说明了这种建立在封闭愚昧和贫穷背景下的奴隶集体劳动制经不起物质诱惑的冲击。民粹派的思想建立在这种村社文化的集体自由观的基础上，根本违背了最基本的人性自由。”郑宇压抑住心中复杂的感情，尽量平静地说道，“俄国民粹派认为，’革命就是少数人强迫大多数人接受前者所赐予的幸福。’，他们反对西方的民主，认为‘统治机关是选举的，选出来的都是富人。富人管事情很不公道，他们欺压穷人’，他们怀念‘好沙皇’，认为普通民众之上需要一个至高权威来代表这个整体意志，因此主张英雄决定历史，英雄率领群氓，国民必须不断接受英雄们的改造，而一切不能接受改造的人都要坚决清洗掉。正如俄国民粹派的代表，俄罗斯青年党所说的，‘谁不和我们在一起，谁就是反对我们；谁反对我们，谁就是我们的敌人；而对敌人就应该用一切手段加以消灭。’”
“你讲的虽然天花乱坠，但说来说去也无非是把自己放在道德和真理的制高点，认为自己是拯救民众灵魂的救世主。”郑宇的话
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