第六十九章：指点 (第2/3页)
“世间修行，大致可分为两种情况，一种为死后修行，即阴神鬼修，可走香火神道，若能修炼到极致，可灵魂超脱证鬼仙道果得天人身，成就天人，如老太君这般便是阴神，死后因身前功德被天庭赦封为正神，走香火神道，最终可灵魂超脱证鬼仙道果得天人身，但需受天规业力束缚，且终身止步于此，也是五等仙中的最末一等。”
“另一种便是活着时修行，相比死后灵魂修行走香火神道，活着修行无疑要艰难不少，因为死后修行仅需修魂，而活着时修行，既要修魂，亦需修身，同时每当大境界突破之时，还需防备各种灾劫，不过活着时修行相对死后修行虽更为困难，但未来上限却也要更高，若是今后能渡过重重灾劫领悟大道凝聚道果成就纯阳之仙，便可得真正的大逍遥、大超脱，从此超脱三界外，不在五行中，亦不受天规业力束缚....”
“而修行的境界，总体而言大致可划分为五个大境界：练气、入真、知命、神通、成仙。”
“练气、入真、知命、神通四境，每境又划分九层。”
“仙又分五等，第一等为天仙、大罗金仙；第二等为神仙，太乙真仙；第三等为地仙；第四等为人仙；这四等仙又为纯阳之仙，领悟大道，凝聚道果，肉身灵魂聚得超脱。”
“最后的第五等仙就是鬼仙，又名天人，只得灵魂超脱而不得肉身纯阳，虽为仙，却不得纯阳，亦受天规业力束缚，实力也远不如前四等纯阳之仙，仅与神通等同，同时若能修炼到神通境，则可随时舍弃肉身得灵魂超脱证得鬼仙道果化为天人......”
白长生将修行的详细境界划分以及香火神道与主流的修行区别都详细的给两者讲了一遍。
“练气、入真、知命、神通、五等仙.....”
“今日听龙君一番话，当真是豁然开朗啊。”
而听完白长生的讲述，无论是周老太君还是白狐月瑶都是顿感茅塞顿开、豁然开朗，尤其是对于修行的前路方向，更是只觉一瞬间明朗了起来，知晓了明确的方向，不再似之前那般懵懂不明。
“至于月瑶姑娘的修行，本君以为，若月瑶姑娘一心求灵魂超脱证鬼仙道果的话，那如今这般每日以行善修德为主也未尝不可，但若非如此而是有心纯阳的话，最好还是以自身修行为主，至于行善修德，遇上便做即可，无需太过强求.......”
“况且人妖终究有别，月瑶姑娘虽然是一心行善，但终究是妖身，长久出没人间，一旦被人族修士看到，难免会心生误会，甚至若仅仅只是误会还好，只要解开即可，最怕是遇到一些心术不正的邪修，一旦发现月瑶姑娘起了歹念又以月瑶姑娘的身份做文章的话，那才是真正的危险.....”
“行善积德固然是好事，但最好也还是在保证自身安全的情况下。”
说到最后，白长生又提点了一句，他也是看着白狐月瑶确实心善且一心求道，所以出言提点。
当然，愿不愿意听，最终怎么选择，那就看白狐月瑶自己了。
“不过大道万千，
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