0149 真气武种定法脉 (第2/3页)
不同武馆间，本就有旧怨的，却是难以按捺，从今下午开始连番爆发血战，一发不可收拾，死伤者不少。眼下，二阳、三阳武者比比皆是，四阳、五阳为数稍少，最高的则似已至六阳。”
南奕疑惑：“武安卒难道没管？”
“有管，已将城内动武杀人之阳武者，尽数关押入狱。如若不然，此时怕是已经杀出了九阳武者。只不过武安卒近日，大多在郡城外环搜查诡灵踪迹，内环人手不足，反应不及，还是让各武馆火并之下，死了不少武者。”
南奕默思片刻，忽道：“郭老，且把手伸来。”
郭来伸手。南奕轻捏其腕，感应郭来体内武种，将最新悟得的真气修法刻入其中。
待南奕松手，郭来稍加感知，顿生异色。
郭来本身修行功法，名唤《原血战法》，可以兽血为引，接引原血源炁，修持感应、攻伐、爆发三类术法。
除去不得不啖生肉饮生血外，就散修功法而言，还算不错，没有太多戒律禁忌。
而南奕新传给他的真气修法，脱胎于《奕经》，却在内力基础上，衍化真气。
于郭来而言，内力几乎无用。只是为替南奕传武，他才稍加兼修。
可真气，却与内力不可一概而论。
“此乃真气，比寻常内力更胜一筹，可抵法力神异之百一。后续你可于郡城奕武者中，择契合原血源炁者，授其法门。”
“等真气积累起量，直接用来斗法自是不足，却可与法力相融，更易掌控。”
真气染自源炁，与相应法力同源，自可相融。虽说相融之后，术法威能照旧，并无变化，但掌控更加随心，亦算是一个优点。
而第二个好处，则在于真气混融于法力，能使修行功法带来的灾厄，烈度稍缓。
比如郭来，原本每过数日，就得啖生肉饮生血。但修成原血真气后，随着真气壮大，就能吃上一分熟乃至三分熟。
不过，仅仅这些，其实谈不上多吸引人。因为修炼真气，同样是需要修士投入时间与精力的。
这就好比说，修士在修行之余，花费额外的精力修炼真气，可以使自身法力更加可控、灾厄烈度略微变缓，在本质上属于一种打磨自身修行根基的技巧。
但普通散修，未必有额外的精力；仙门弟子，则是不乏类似效果的其他秘传技巧，并不需要非得花时间修炼真气。
说白了，纯粹从修士角度来说，南奕新近完善的真气修法，可以在一定程度上辅助修行、打磨根基，不能说是烂大街的技巧，却也谈不上多大竞争力，对仙门弟子来说，替代法门不少。
但上述所言，指的是纯靠自身修炼真气的情况。
真气修法，既是以「天子剑」为基，自当与内功武道一样，有着聚众加持之效。
只要让自身下线的奕武者修炼真气，就能让传武源头的初代奕武者，即郭来、燕青云这种，额外获得真气。
如此一来，对郭来、燕青云他们来说，真气积累不再是依靠自身苦修的水磨工夫，自然就不会显得鸡肋。
再加上传武会带来一定的信力加持，可以辅佐修行，就使得替南奕传武一事，不再是苦差事，而是好处不少。
不过道理说起来简单，但其实完善这套真气修法，并不容易。
因为郭来、燕青云本就是修士，他们修炼真气，可以自行接引源炁于特定穴位，引而不纳，然后感染内力、衍化真气。
但普通奕武者，不可能让他们感应接引源炁，又该如何修炼真气？
却是多亏了霍子良，与南奕同饮悟道茶。
在一些魔教手段的灵感刺激下，南奕想出了法子，让普通奕武者直接观想指定真气的源头，即初代奕武者。
比如原血真气，就是有着原血武种的奕武者，观想郭来，循着冥冥之感应，使原血真气在体内搬运周天的过程中得以壮大。
为了便于区分，南奕更新了几个新称呼。
修炼内力者，仍旧称为奕武者。
修炼真气的普通武者，则称为真武者。
作为特定真气传武源头者，称为源武者。
当燕青云、郭来成为源武
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