0046 修行不便自造势 (第2/3页)
药，完全不同。
他想象中的丹药，也就是前世仙侠小说中的丹药，基本都是“一粒金丹吞入腹，从此我命不由天”的画风，附带各种神异效果不说，顶多就是带点丹毒，不能反复吃。
但此世，一应丹器外物，都分为四个品类，即灵、诡、法、凡。
与他想象中效果类似的丹器，竟属于最高级的灵丹与灵宝。
然后抛开对应凡人技艺的凡物，修行界最常见的丹器，其实是诡器诡丸、法器法药。
所谓诡，乃是指效果神异，却有各类代价。
所谓法，乃是指没有代价，却效果一般，甚至还可能存在时效性，会随时间推移而自发失效。
比如铜元，作为法器，就必须在民间保持流通，才能略微有点神异效用。
而在丹药这块，法药时效性极重，有效期格外短暂，基本就是旬日功夫；哪怕是炼丹大师，严封药力，也就勉强让法药有个一月左右的有效期。
这使得此世修行，服丹食药，基本都得现用现作，很少攒丹药备用。
如果是本身不会炼丹之术的修士，需要丹药辅助修行，都是提前找认识的丹师预约，然后丹师统一时间批量炼丹。
大略看完《炼药小册》的南奕，至此总算是明白了，为何许洛死时，身上竟只有一些金银钱财，却无任何丹药符箓法器之流。
原来，不是因为许洛乃散修，无力配备修行物件，而是因为此世修士，普遍没有靠谱的修行物件可以随身配备、长期携带。
寻常修士行走江湖，基本只有自身的神通术法可作依仗，或者提前布置法阵，打有准备之仗。
南奕心下琢磨：此世修行，或许勉强还能走嗑药流、氪金流的路数，但斗法之时，就很难再以撒币流手段玩道具压制了。
再加上神通术法或有戒律禁忌、各种代价，那么修士斗法，多半是拼底牌、拼算计。
念及此，南奕想起自己的「洞真」天赋可以开信息挂，总算是舒缓了几分捡包无甚收获的郁闷之情。
他将店里的18枚铜元也收进自個钱袋，复又出门，去找谢北河。
而他到北河居时，谢北河
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