第四十六章 神拜我

    第四十六章 神拜我 (第1/3页)

    黑山老妖答应阴山一脉配合道庭，但，如何配合，如何理清责任，权柄，什么该做，什么不该做，是一个浩荡的工程。

    太初有神，神与道同，天地间第一位修行者不是仙，不是佛，不是鬼，不是妖，不是魔，而是神。

    或者，神不能称之为修行者，修行的目标是与天齐寿，与日月同庚，天人合一，以人体比肩大宇宙，而神道，本身就是宇宙的一部分，是大道的人格化，是法则的现世代表。

    神道是对现有规则最大的利用，让混乱的天地变得秩序井然，仙道是对现有规则的超越，让短命的凡人蜕变为长生的仙。

    一个是节流，一个是开源，这两条线并非平行，而是时刻交错，乃至并行在一起。

    神与仙的结合，往往能起到1+1大于2的效果，故而，有的仙人身居神职，故而，神与仙合作。

    打一個不恰当的比喻，申公豹是农业大学的高材生，手握救苦金书，掌握理论，能负责指导工作。

    可，真正落到实践中，真正要种田了，则需要黑山老妖这个没有理论，却经验丰富的本地老农民指点，帮助，梳理，分析实际情况。

    诸天万界，每一方大界的实际情况都不一样，若是照搬太乙救苦天尊的理念，就能治理诸天万界，多元宇宙，践行大道，那么太乙救苦天尊不该待在昆仑山，而是搬去凌霄宝殿，或者紫霄宫住。

    而，黑山老妖一直兢兢业业，勤勤恳恳，但，在现有的规则之中，玩不过元阳帝，只能被一步步削弱，无法成为北阴帝，

    直到申公豹降临，以一种不讲道理的姿态，打破元阳帝定下的现有规则，提出一种新规则，建立新地府，新阴庭，黑山老妖才得到了解放，有了成为北阴帝的希望。

    就在如今这阴世，道庭容纳阴庭，便是神仙合流的第一步。

    “黑山道友，我是知，你是行，唯有知行合一，才能践行大道，治理阴世。”

    申公豹思索片刻之后，提出了一个建议道：“我负责的三界规划，统帅全局

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