第二十四章 立道庭 (第2/3页)
给震醒，那就是自找麻烦，更不用说虚空宇宙广阔，万一将虚空邪神，隐匿存在招来，那真是自寻死路。
有了观音道场的加持，可以将一切力量掩埋在无声之中，任凭大能者如何推算天机，都是只能得到一片迷雾。
李易，静心，慧明听得如痴如醉，沉浸在全新的道路之中。
申公豹说一会道，讲一会禅，三家配合本如然，脑后浮现一道明净自在光轮，同菩萨金身的清净慈悲之光，交相辉映，映照佛道之理，补全灾劫之道上，佛门所欠缺的部分。
最终，以六欲之道，生、死、耳、目、口、鼻，打通人身九窍，种下万法唯实种子，开辟内景宇宙天地。
再以八苦浇灌，历经生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，证得佛门法相。
前者九窍重肉身，后者法相重精神，两者结合硬生生打破人体大限，内外合一，举手抬足之间，借用天地法理。
“世尊！”
静心师太顿时顶礼膜拜，心悦诚服，申公豹开辟了全新的道路，在她的心目中不再是菩萨那么简单，那种崇拜无限拔高。
天人凡圣世出世间咸皆尊重，故曰世尊。
是世间最尊贵的圣者之意。
故而，改口称呼世尊，这是当世至尊，亦是元阳界的一世之尊。
“我未成佛。”
申公豹摇摇头道，拒绝了这个称号。
静心师太看了看申公豹，再看了看观音菩萨，眼中浮现一丝明悟，低声礼赞道：“菩萨于过去成道，倒驾慈航，普度众生，弟子已明了。”
观音本已成就正觉，号正法明如来，为度众生，又示现菩萨身份，带果行因，倒驾慈航，协助弥陀，度苦众生。
这种大菩萨往世成了佛，又发愿来到各世界度众生的情况，佛门弟子，称之为“倒驾慈航。”
在静心师太看来观音菩萨是倒驾慈航，渡厄菩萨亦是倒驾慈航，在过去劫为师兄弟，证得佛果，如今下凡，普度众生。
如此推断，一切就合理起来。
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