第一章 论大势，话说从头

    第一章 论大势，话说从头 (第1/3页)

第一章论大势，话说从头

    滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。

    青山依旧在，几度夕阳红。

    白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

    一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

    ――调寄《临江仙》

    话说天下大事，合久必分，分久必合。

    周末七国分争，统一于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又统一于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

    论及三国之乱，源在桓。灵二帝。桓帝禁锢善类，崇信宦官，遂有第一次党锢之祸。

    及桓帝崩，灵帝即位，外戚窦家把持朝政，灵帝不甘大权旁落，遂联合宦官推翻窦氏。之后志得意满，纵情享乐。

    朝堂之上，宦官封侯，把持朝政，征天下民夫建千间宫宇，广招秀女，肆意淫乐。

    地方之间，豪强林立，横征暴敛，兼并土地，欺压良善。

    更有四野之滨，旱灾、水灾、蝗灾等灾祸泛滥，四处怨声载道，百姓民不聊生。

    于是天现异像，先有高祖所斩白蛇落于太和殿，灵帝惊恐。须臾，蛇不见了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。

    建宁四年二月，洛阳地震；又海水泛溢，沿海居民，尽被大浪卷入海中。

    光和元年，雌鸡化雄。六月朔，黑气十余丈，飞入温德殿中。

    秋七月，有虹现于玉堂；五原山岸，尽皆崩裂。种种不祥，非止一端。

    众臣惶恐，皆上书言及宦官专权，天下震怒，遂将灾兆。更有太学生李膺等数千人众，联合上书，要求诛杀邪佞，以靖天下。岂料灵帝昏庸，只听奸臣一面之词，大肆株连书生，第二次党锢之祸，由此而起。

    之后忠臣离散，百姓离心，天下有识之事皆以看到大乱将起，纷纷各自筹谋。

    乱世将至，人心离散，先是西凉叛起，羌人率数万兵马直叩玉门关，后有江东山越，攻城拔寨，屠尽汉人。这两次叛乱，虽然前者被西凉董卓与马腾诸人镇压，后者被江东门阀的少年孙坚攻破，然而先例一开，之后各地零星叛乱，便层出不穷，一时间大汉天下，已然千疮百孔。

    兴亡百姓苦，家破人亡，流离失所，相扶于道，无路可走的他们只得祈求上苍，降下英雄，普救天下。而或许是上苍听到了他们的祈求，亦或许是有心人推动，一个拯救天下的传说渐渐传播开来。

    人间有大劫，劫至之时乾坤颠倒，海啸山崩，当世生者，十不存一。而既有大劫，便有英雄。

    上苍不忍生灵涂炭，遂留一线生机。每逢大劫来临之前，人间便会多出一座城池，名曰“失路城”。人间无道，天下失路，若想寻得拯救黎民，造福苍生之路，便须有一英雄进入失路城，寻得上苍留给人间的“仁义”双剑，手持“仁义”剑，心怀苍生苦，百姓云集影从，才可结束乱世，还人间一个安乐太平。

    传说是真是假没人知道，不过这传说在苦不堪言的百姓中间日益流传，渐渐深入人心。随这传说而起的，还有一人。

    此人姓张名角，本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，曰：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”角拜问姓名。老人曰：“吾乃南华老仙也。”言罢，化阵清风而去。角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。

    中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”，乃是传说中拯救天下的英雄。

    张角习得仙法，开宗立派，号为黄巾，有徒弟五百余人，云游四方，皆能书符念咒。

    次后徒众日多，角乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅，称为将军。

    讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以白土书“甲子”二字于家中大门上。

    

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