第七十章 (第3/3页)
再后来，因为忽必烈对耶律楚材不鸟自己的态心怀忿恨，一气之下下毒要置耶律楚材于死地，刘秉忠也不加阻拦，却惊讶的现，本该早早就死去了耶律楚材却能一直“抱病床”，强撑着不死，这便是刘秉忠心内的第三个疑问了。
若再加上一个非专业的间谍耶律晋不经意间的一些表现，可以说，耶律一家刘秉忠眼内便再无了秘密可言了。刘秉忠并不是拼命要占人便宜的那种人，却是钻空脑袋也不放过任何一个算计人的机会的，放着耶律一家这么好的引线，自无放过错过的道理。
当日，刘秉忠唤来耶律晋，以刘秉忠之智材再加忽必烈的威势，要说服一个自小生长蒙古大草原、身居高位的契丹人“反正”，其实也是一件容易的事，容易到，刘秉忠只须跟耶律晋讲了一个故事：三国时期赤壁之战上周瑜与黄盖的故事，后人将这个故事归结为“苦肉计”。
无论耶律楚材还是耶律晋，他们都不是汉人，对汉人也无任何的情感归属，相对于曾经无限光荣而今却只能任人宰割的汉人，征伐四方威布天下的蒙古无疑容易得到年富力强、满怀雄心壮志期翼着建功立业的耶律晋的认同。何况，他自小便蒙古大草原上长大，除了那已经模糊不清的大辽帝国，大蒙古国是他惟一的选择。
耶律晋并没有多少疑惑，包括刘秉忠告诫他，为了瞒住对汉人心有好感的弟弟和天真无邪的妹妹，他与父亲耶律楚材还要装做一切都还是老样子，相互之间甚至不能有丝毫的交流，耶律晋也信了。或者说，耶律晋心内，他愿意接受的是这样一个事实。
自古以来，游牧民族能够入主原，所藉仗了，便是他们的精兵强将远远高于同时期处孱弱期的原王朝。虽然如此，以原的地大物博，游牧民族精兵强将虽多，若是分路占据，比之原汉人却还是远远不够，于是，像刘秉忠这一类晋身异族的原顺应天时之辈便即应运而生了。正因为有这一类人的存，为异族的侵入提供了合适有效的方法来管理役使汉人，使得他们本族的精兵强将能腾出手来，随时都可聚拢一起，全无后顾之忧的对仍顽抗的原汉人进行追击，直至荡平天下为止。可笑的是，这一些运筹帷幄之，决胜于千里之外的汉人，因为他们功劳大都掩暗处，而异族的统治者又没有汉高祖的那种清醒识见或者说已经不乎了，是以这一类人的功劳越大，能量越大，帮助异族入侵者越快的占领原，他们异族入侵者的那里得到的回报就越少，其本身的地位也就越低。
自然，像刘秉忠这一种出家无家，无子无孙者，他是不乎这一些身外之物的。
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晕，又忘写章节名了。。
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