第二章 九八节 心潮涌动（下） (第3/3页)
归是要受罚的。
看着那站在下面尚自眉飞色舞的静瑶，定慧师太觉得有必要先让静璇冷静一下，免得带坏了榜样。
第二日，定慧师太下令，以静璇礼佛之心不诚为由，罚静璇去那梵音洞面壁思过。然而却没有说处罚的时间长短。
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梵音洞位于普陀山最东面，乃是东海边一个深不可测的天然洞穴。每逢东海潮涨潮落，洞穴里便传来阵阵梵音，梵音洞也因此而得名。洞口有一三尺见方的高台，相传昔年观音菩萨便是在这高台上眺望东海。聆听梵音而得道成佛。（观音菩萨乃是佛教正法明如来，已证就佛位，观音菩萨是大家习惯的叫法。）
静璇端坐高台之上，望着天上皎洁的月亮，但觉心中一阵的迷茫苦楚。
师傅说自己礼佛不诚……自己也曾有过这种担忧的，可见自己肯定是礼佛不诚了，问题是自知礼佛不诚，却不知自己在什么地方礼佛不诚了。
难道是因为李易道友说的那些话么？如果是的话，那么自己一定可以在佛经上面找到反驳李易道友的佛祖之言的。于是这两个月来。静璇在向菩萨忏悔自己罪孽的同时，将自己废寝忘食的埋首在三千佛经中。
可是静璇愣是没有找到自己需要的佛祖所言，天底下还有比这更让人苦恼的事情么？
难道说李易道友对佛理的阐述。可以自成一派了么？一想起与李易相处的点点滴滴，静璇在苦恼的同时，有时候又有些发呆。
远处，定慧师太望着自己得意弟子日渐消瘦的身影，禁不住的一阵黯然心痛，可怜的痴儿。是身在局中而不自知啊！
这两个月来，自己与慧空师兄又何尝不为静璇操碎了心。两人觉得解铃还须系铃人，感情为物，如水一般，可泄而不可堵，应该乘着静璇现在尚自朦朦胧胧的时候，让静璇自己慧剑斩情丝，于是便让自己来劝说静璇。
想到这里，定慧师太喟然一声长叹，宣一声佛号站了出来，行到静璇的面前，望着静璇有些苍白的面庞，满是怜爱的道：“痴儿，何苦呢？”
静璇见得师傅忽然出现，大吃了一惊，正待与师傅见礼时，却是听得师傅这么一句叫唤，也不知怎的，静璇顿时觉得自己心中一酸，泪珠就这么不可抑制的从双眸中滑落下来。
静璇哽咽着道：“师傅，弟子没用，参不透自己为什么礼佛不诚。”
“好徒儿，是师傅没用，不能开导于你。”静璇这么一哭，定慧师太顿时觉得自己心中也堵得慌，定慧师太拍着静璇的肩膀道：“你没有错，师傅不该处罚你的。”
“师傅，你千万别这么说，弟子心甘情愿的受罚。”听得定慧师太自责，静璇如何心安？赶忙劝慰着定慧师太。
定慧师太宣了一声佛号，并没有在这件事情上面纠缠，而是向着静璇问道：“徒儿，你说我等诚心礼佛是为了什么？”
“我等诚心礼佛，自是为了度己度人，让众生脱离苦海，皆入那西方极乐世界。”见得师傅似有考校自己之意，静璇赶忙脸色一正。
定慧师太点了点头，自己的这个徒儿只要不感情用事，还是当得起修真界那一句“静照天璇”的称誉的，定慧师太道：“徒儿，所谓度己度人，我等不先度化了自己，又如何去度化那世间芸芸众生？”
静璇似有所悟，恭然受教。
“徒儿，何谓诚心礼佛？昔日达摩祖师与梁武帝道‘心即是佛，佛在心中’，由此可见，我等诚于心，便是诚于佛。”定慧师太又道：“慧可二祖当初求学于达摩祖师，达摩祖师怕其心不诚，不置可否，慧可二祖便立雪断臂，以示心诚，终得达摩祖师收归门下，授予四卷《楞伽经》而成大道。”
“诚于心，便是诚于佛。”静璇喃喃自语道。
“徒儿，欲诚于佛，须先诚于心；欲诚于心，须先诚于行。”定慧师太忽的眼中精光一闪，运起佛门狮子吼，一字一顿的在静璇耳边道：“我等礼佛，但求言行无愧，何必苦苦纠结心诚与否？”
定慧师太之言如黄钟大吕，振聋发聩，大音希声般的敲打在静璇的心头之上，静璇身子猛的一震，继而眼中一片明悟的坚决。
“南无阿弥陀佛，师傅指点的是，弟子谨受教了。”静璇宣了一声佛号，向着定慧师太跪将下来，道：“恭请师傅为弟子剃度。”
定慧师太脸上一片欣慰，听得静璇之言，遂从怀中掏出一把剃刀，将着静璇的一头秀发束好，念一声：“南无阿弥陀佛”，然后一刀一刀的剃将过去。
海风悠悠，将着那一缕缕青丝吹得纷纷扬扬，散漫于阵阵梵音之中，也不知要吹向什么地方去，反正落地时寂然无声。
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