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第二十七章 父母

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    第二十七章 父母 (第1/3页)

    逃也似地离开馆陶,等奔马到了官道尽头,已经看不到身后还矗立在城门口遥望的馆陶百姓,刘备这才勒住奔马,对关张陈苦笑说道:“没想到我在冀州名气这么大。”

    关羽笑道:“大哥名望满冀州,都是因为大哥慷慨解囊,救助百姓所致,此乃名望所归也。”

    陈暮笑着说:“这说明大哥之仁义,感动冀州百姓。这沿途一路,只要打着大哥的名号,恐怕我们吃饭睡觉什么都不用愁。”

    张飞瞪大了眼睛:“那咱们一路上都不用花钱咯,想喝什么酒就有什么酒。”

    “诶,翼德。”

    刘备白了张飞一眼:“如今冀州百姓皆苦,我等怎么能凭白收百姓馈赠呢。这与搜刮民脂民膏的宦官何异,以后过各地郡县,千万不要再提起我的名字,就喊我大哥便行,不要让百姓听到。”

    “白给的东西都不要.......”

    张飞嘀咕了一句。

    陈暮微笑不语。

    汉末能到今天这个份,与桓帝灵帝自己作死有很大关系。

    历史学家钱穆先生就曾经说过,汉末割据的枭雄,其实就是曾经忠于汉室的天下各州名士。

    而把这些名士推向割裂汉朝的罪魁祸首,就是汉桓帝和汉灵帝两代帝王。

    东汉的党人论起节操和品德比明末的东林党强之百倍不止,因为党人真的是心向汉室,全身心投入,为了国家和百姓做出奉献。

    比如三君八俊等人,无一不是道德楷模。凉州三明中除了段熲人品低劣以外,张奂和皇甫规也都是党人的好伙伴,虽然张奂晚节不保,被宦官欺骗......

    只是不管怎么样,东汉党人从事迹和道德品质上来说,几乎都没有什么黑点。有人说他们也是世家官僚利益集团的代表,但当时世家利益集团还没有完全诞生,这一点上也无从说起。

    而桓帝灵帝数次党锢打压,捕杀党人,造成当时的士人对汉朝心灰意冷,以至于早在二十年前,就有了“天下大乱,汉家将亡”的言论。

    甚至这一论调,逐渐变成了士人的主流观念。

    直接或者间接造成了董卓之乱后,士人开始自己创业割据地方,或者当谋士辅佐他人创业的这一个结果。

    如此过了二十年,到如今大多数的士人们已经对汉室没有了几十年前的忠诚。开始变得自私自利,不再想着为国家效力,专注于发展自己的家族。

    这就是魏晋门阀制度的由来,也是为什么会有王允这样的门阀世家诞生的主要原因。

    因为士人抛弃大国家,转而开始为自己谋私利。

    虽然汉灵帝后来开放了党禁,并且在熹平六年,也就是公元177年下罪已诏,大量惩治贪官污吏,减免天下赋税,要求群臣陈述治国之策,算是短时间内有了一点明君的气象。

    但不知道是被税收不上来还是很快被宦官们怂恿着贪图享受去了,没过两年汉灵帝就开始大肆搜刮私财,与汉桓帝的昏庸如出一辙,甚至变本加厉。

    如此一来,士人们就彻底绝望了,对于汉室江山,已经不抱什么希望。主流思想观念里,有了那种希望山河破灭的想法。

    这也是为什么刘备明明已经拿到了徐州,成为一州州牧,拥有地盘兵粮,却无人投奔的缘故。

    因为刘备打的是汉室宗亲,匡扶汉室的名义,这样搞下去,哪怕刘备拉起山头,实际上最后还是个新的东汉,与之前没什么两样。

    士人早已经对汉朝绝望,自然不希望再出来一个光武帝继续延续汉祚。

    所以一开始,刘备这个汉室宗亲的头衔,就给不了他任何好处,甚至是拖了他不少后腿。

    这次刘备在济南,招揽当地名士,除了个沮授以外,也就寥寥几人为他效力。刘表在荆州,刘焉在益州,刘虞在幽州,

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