第二十七章 父母

    第二十七章 父母 (第1/3页)

    逃也似地离开馆陶，等奔马到了官道尽头，已经看不到身后还矗立在城门口遥望的馆陶百姓，刘备这才勒住奔马，对关张陈苦笑说道：“没想到我在冀州名气这么大。”

    关羽笑道：“大哥名望满冀州，都是因为大哥慷慨解囊，救助百姓所致，此乃名望所归也。”

    陈暮笑着说：“这说明大哥之仁义，感动冀州百姓。这沿途一路，只要打着大哥的名号，恐怕我们吃饭睡觉什么都不用愁。”

    张飞瞪大了眼睛：“那咱们一路上都不用花钱咯，想喝什么酒就有什么酒。”

    “诶，翼德。”

    刘备白了张飞一眼：“如今冀州百姓皆苦，我等怎么能凭白收百姓馈赠呢。这与搜刮民脂民膏的宦官何异，以后过各地郡县，千万不要再提起我的名字，就喊我大哥便行，不要让百姓听到。”

    “白给的东西都不要.......”

    张飞嘀咕了一句。

    陈暮微笑不语。

    汉末能到今天这个份，与桓帝灵帝自己作死有很大关系。

    历史学家钱穆先生就曾经说过，汉末割据的枭雄，其实就是曾经忠于汉室的天下各州名士。

    而把这些名士推向割裂汉朝的罪魁祸首，就是汉桓帝和汉灵帝两代帝王。

    东汉的党人论起节操和品德比明末的东林党强之百倍不止，因为党人真的是心向汉室，全身心投入，为了国家和百姓做出奉献。

    比如三君八俊等人，无一不是道德楷模。凉州三明中除了段熲人品低劣以外，张奂和皇甫规也都是党人的好伙伴，虽然张奂晚节不保，被宦官欺骗.....．

    只是不管怎么样，东汉党人从事迹和道德品质上来说，几乎都没有什么黑点。有人说他们也是世家官僚利益集团的代表，但当时世家利益集团还没有完全诞生，这一点上也无从说起。

    而桓帝灵帝数次党锢打压，捕杀党人，造成当时的士人对汉朝心灰意冷，以至于早在二十年前，就有了“天下大乱，汉家将亡”的言论。

    甚至这一论调，逐渐变成了士人的主流观念。

    直接或者间接造成了董卓之乱后，士人开始自己创业割据地方，或者当谋士辅佐他人创业的这一个结果。

    如此过了二十年，到如今大多数的士人们已经对汉室没有了几十年前的忠诚。开始变得自私自利，不再想着为国家效力，专注于发展自己的家族。

    这就是魏晋门阀制度的由来，也是为什么会有王允这样的门阀世家诞生的主要原因。

    因为士人抛弃大国家，转而开始为自己谋私利。

    虽然汉灵帝后来开放了党禁，并且在熹平六年，也就是公元177年下罪已诏，大量惩治贪官污吏，减免天下赋税，要求群臣陈述治国之策，算是短时间内有了一点明君的气象。

    但不知道是被税收不上来还是很快被宦官们怂恿着贪图享受去了，没过两年汉灵帝就开始大肆搜刮私财，与汉桓帝的昏庸如出一辙，甚至变本加厉。

    如此一来，士人们就彻底绝望了，对于汉室江山，已经不抱什么希望。主流思想观念里，有了那种希望山河破灭的想法。

    这也是为什么刘备明明已经拿到了徐州，成为一州州牧，拥有地盘兵粮，却无人投奔的缘故。

    因为刘备打的是汉室宗亲，匡扶汉室的名义，这样搞下去，哪怕刘备拉起山头，实际上最后还是个新的东汉，与之前没什么两样。

    士人早已经对汉朝绝望，自然不希望再出来一个光武帝继续延续汉祚。

    所以一开始，刘备这个汉室宗亲的头衔，就给不了他任何好处，甚至是拖了他不少后腿。

    这次刘备在济南，招揽当地名士，除了个沮授以外，也就寥寥几人为他效力。刘表在荆州，刘焉在益州，刘虞在幽州，

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