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为仲尼所称达及德行
犹奉事殷论叙其美。
齐桓之功为霸之首。
九合诸侯一匡天下。
一匡天下不以兵车。
正而不谲其德传称。
孔子所叹并称夷吾民受其恩。
赐与庙胙命无下拜。
小白不敢尔天威在颜咫尺。
亦霸躬奉天王。
受赐圭瓒秬鬯彤弓
卢弓矢千虎贲三百人。
威服诸侯师之所尊。
八方闻之名亚齐桓。
河阳之会诈称周王是其名纷葩。
观沧海
东临碣石以观沧海。
水何澹澹山岛竦峙。
树木丛生百草丰茂。
秋风萧瑟洪波涌起。
日月之行若出其中；
星汉灿烂若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
（作于建安十二年秋）
龟虽寿
神龟虽寿犹有竟时。
螣蛇乘雾终为土灰。
老骥伏枥志在千里；
烈士暮年壮心不已。
盈缩之期不但在天；
养怡之福可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
薤露行
惟汉廿二世所任诚不良。
沐猴而冠带知小而谋疆。
犹豫不敢断因狩执君王。
白虹为贯日己亦先受殃。
贼臣持国柄杀主灭宇京。
荡覆帝基业宗庙以燔丧。
播越西迁移号泣而且行。
瞻彼洛城郭微子为哀伤。
蒿里行
关东有义士兴兵讨群凶。
初期会盟津乃心在咸阳。
军合力不齐踌躇而雁行。
势利使人争嗣还自相戕。
淮南弟称号刻玺于北方。
铠甲生虮虱万姓以死亡。
白骨露于野千里无鸡鸣。
生民百遗一念之断人肠。
度关山
天地间人为贵。
立君牧民为之轨则。
车辙马迹经纬四极。
黜陟幽明黎庶繁息。
於铄贤圣总统邦域。
封建五爵井田刑狱。
有燔丹书无普赦赎。
皋陶甫侯何有失职？
嗟哉后世改制易律。
劳民为君役赋其力。
舜漆食器畔者十国
不及唐尧采椽不斫。
世叹伯夷欲以厉俗。
侈恶之大俭为共德。
许由推让岂有讼曲？
兼爱尚同疏者为戚。
苦寒行
北上太行山艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈车轮为之摧。
树木何萧瑟！北风声正悲。
熊罴对我蹲虎豹夹路啼。
溪谷少人民雪落何霏霏！
延颈长叹息远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝中路正徘徊。
迷惑失故路薄暮无宿栖。
行行日已远人马同时饥。
担囊行取薪斧冰持作糜。
悲彼东山诗悠悠使我哀。
善哉行（其一）
古公亶甫积德垂仁。
思弘一道哲王于豳。
太伯仲雍王德之仁。
行施百世断身。
伯夷叔齐古之遗贤。
让国不用饿殂首山。
智哉山甫相彼宣王。
何用杜伯累我圣贤。
齐桓之霸赖得仲父。
后任竖刁虫流出户。
晏子平仲积德兼仁。
与世沈德未必思命。
仲尼之世主国为君。
随制饮酒扬波使官。
善哉行（其二）
自惜身薄祜夙贱罹孤苦。
既无三徙教不闻过庭语。
其穷如抽裂自以思所怙。
虽怀一介志是时其能与！
守穷者贫贱惋叹泪如雨。
泣涕于悲夫乞活安能睹？
我愿于天穷琅邪倾侧左。
虽欲竭忠诚欣公归其楚。
快人由为叹抱情不得叙。
显行天教人谁知莫不绪。
我愿何时随？此叹亦难处。
今我将何照于光曜？释衔不如雨。
善哉行（其三）
朝日乐相乐酣饮不知醉。
悲弦激新声长笛吹清气。
弦歌感人肠四坐皆欢悦。
寥寥高堂上凉风入我室。
持满如不盈有德者能卒。
君子多苦心所愁不但一。
慊慊下白屋吐握不可失。
众宾饱满归主人苦不悉。
比翼翔云汉罗者安所羁？
冲静得自然荣华何足为！
对酒
对酒歌太平时吏不呼门。
王者贤且明宰相股肱皆忠良。
咸礼让民无所争讼。
三年耕有九年储仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此百谷用成。
却走马以粪其土田。
爵公侯伯子男咸爱其民以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法轻重随其刑。
路无遗之私。
囹圄空虚冬节不断。
人耄耋皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
陌上桑
驾虹霓乘赤云登彼九疑历玉门。
济天汉至昆仑见西王母谒东君。
交赤松及羡门受要秘道爱精神。
食芝英饮醴泉柱杖桂枝佩秋兰。
绝人事游浑元若疾风游歘翩翩。
景未移行数千寿如南山不忘愆。
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【史书评论】
史书评论曹操“明略最优”“治世之能臣乱世之奸雄”。著名的《让县自明本志令》作于建安十五年（20）光明磊落字字真挚。曹操感性地说“使天下无有孤不知当几人称帝几人称王。”事实的确如此。
长篇历史小说《三国演义》里面上的需要而表现出明显的贬曹笔法。然而《三国志》对他的评价是魏蜀吴三国君主之中最高者陈寿评价曹操为“汉末天下大乱雄豪并起而袁绍虎视四州强盛莫敌。太祖运筹演谋鞭挞宇内揽申、商之法术该韩、白之奇策官方授材各因其器矫情任算不念旧恶终能总御皇机克成洪业者惟其明略最优也。抑可谓非常之人超世之杰矣。”曹操唯才是用军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面曹操创立屯田制命令不用打仗的士兵下田耕作减轻了东汉末年战时的粮食问题。
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【众人评说】
许劭子治世之能臣乱世之奸雄。——《魏书》
陈寿“汉末天下大乱雄豪并起而袁绍虎摉四州强盛莫敌。太祖运筹演谋鞭挞宇内揽申、商之法术该韩、白之奇策官方授材各因其器矫情任算不念旧恶终能总御皇机克成洪业者惟其明略最优也。抑可谓非常之人超世之杰矣。”——《魏书》
孙权评价曹操“其惟杀伐小为过差离间人骨肉以为酷耳御将自古少有。”
王沈太祖御军三十余年手不舍书。书则讲武策夜则思经传。登高必赋及造新诗被之管弦皆成乐章。——《魏书》
钟嵘曹公古直甚有悲凉之句。——《诗品》
裴松之评价曹操“历观古今书籍所载贪残虐烈无道之臣于操为甚。”——《三国志（注）》
唐太宗说曹操“临危制变料敌设奇一将之智有余万乘之才不足。”
唐玄宗常自比“阿瞒”。
元稹评价曹操“曹瞒篡乱从此始。”——《董逃行》
刘知几评价曹操“罪百田常祸于王莽。”——《史通-探赜》
鲁迅说“曹操至少是一个英雄。”
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【选官标准】
东汉时期选拔官吏被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质也要有高贵的家世出身。曹操为维护和发展势力让更多的人为自己的事业服务不受上述标准限制强调“唯才是举”。只要有才能即使缺少封建道德品质、出身下层的人他也注意提拔。从20年到27年他先后下了三次“求贤令”选拔和任用一些有才能的人。于禁和乐进是曹操从士兵中提拔起来的大将；张辽和徐晃是曹操从亡虏中选拔出来的大将。他们作为名将辅佐曹操成就大业均立有赫赫战功。被曹操任命为州牧和郡守的许多人也都出身低微。
【性格特点】
《三国志》的作者陈寿在《魏书武帝纪》篇末评说曹操"……太祖运筹演谋鞭挞宇内揽申、商之法术该韩、白之奇策官方授材各因其器矫情任算不念旧恶终能总御皇机克成洪业者惟其明略最优也。抑可谓非常之人超世之杰矣。"
以上这字还算比较精当地描述了曹操一生的行事为人曹操其实是个极其复杂的人物他是一个乱世豪雄能够运筹帷演谋鞭挞宇内做出常人做不出的事业。他又是一个新旧交替的标志或世袭或禅让两种抉择夹缝中的乱世奸人。
、遇事审慎临危不乱且多有决绝之举。
《魏书》载初平元春正月袁绍等官员连兵讨伐董卓。曹操在丹阳招幕兵丁四千余参战。走到龙亢发生兵变叛卒火烧
曹操帐篷。仓促之间操沉毅冷静敏锐决断手持利刀奋杀数十人镇定了局势。故事虽小以至于《三国演义》不取但要说明曹操的孔武勇敢已经足够。官渡之战是曹袁之争的关键之战而操力排众议亲率精兵奔袭乌巢。劫寨战斗激烈之时袁绍援兵来到形势突变胜败只在一念之间。曹操的部下开始慌乱急言操分兵抵挡。不料曹操勃然大怒厉言喝道"贼在背后乃白！"意思是敌人到了背后再说。由于主帅意志坚定身先士卒。不前则亡的信念立即昭示部众全军死心拼战以一当十终将乌巢攻破杀死主将酒鬼淳于琼为最后消灭袁绍奠定了基础。倘曹操一见敌人援兵掩至悚然无主而分兵以对那战斗结局当然十二分明白。而自称英雄之言不过是不自量力的可笑癔语罢了。
2、胸襟博大乐观宏达且多在危难之中见精神。
电视剧上的曹操多有大笑的场景征战拼杀无论胜败如何曹操始终不为表象所动。胜不骄败不馁是他勇武气质的又一大特色。征乌桓迷走沙漠生死攸关唯曹操能想出使将士望梅止渴而战胜自我脱离险境的妙策。这种置生死于度外的乐观精神正是玉成一世英雄的根基。赤壁大战曹氏惨败狼奔豕突之中仍能不失帅风范笑指江山畅言地利高度集中地体现了曹操的鸿鹄之志。至于濮阳之战吕布以戟击操盔而厉问之"曹操何在？"曹操以袖掩面而答"前面骑黄马者是也。"再后来被马超紧追中弃袍割髯的举止均是一般人临危而不能的。死在眼前曹操仍能不怯不乱想出办法脱险而去这其中也不仅仅只是乐观宏达而是很有些幽默很些诙谐的道行了。
“大重之举果绝险危之行无惧风云诡谲笑谈其间唯大英雄者可称之。曹公曹孟德者诚如是。”
3、性格的复杂性和多重性在他身上得到了充分地展现和融合。
曹操算得上一个标新立异的改革派但他所采取的手段和措施又是非法理性的独断**残酷无情。他虽"挟天子以令诸侯"感震天下却又始终小心奕奕保护着苟延残喘的旧势力的代表刘汉王朝至死不渝抛弃了从内容到形式的彻底革命堕入了半途而废的结局。
曹操广屯田修水利倡节俭轻徭薄赋抑制豪强为天下老百姓做了不少好事。但无休止的争权夺利无意义的军阀倾轧又惨杀了大批降卒和劳力更深地加重了百姓的痛苦阻滞了社会的进步。伸出去力图改革的大棒打在了自己的脑袋上田野里只有多些白骨多些流民多些啼饥号寒的哭声而已。
曹操渴仰贤才广纳善良不止一次地下过招贤令、求言令确实给当时人妖莫辨的污浊社会吹进一股清新之风让有抱负于天下的能人才俊看到了一线希望。但他对网罗来的人才首先一条要求是他们必须无条件地为曹氏集团服务俯首帖耳地听命于他一个人任由他私欲野心的驱使。否则稍有不苟必遭惩罚。这种手段和心胸又极大地摧残了天才们才华的发扬光大。孔融、杨修、荀彧、华佗这些世上少有的奇才惨死于他的手中就彻底撕毁了他伪善的面皮。（反对当权者的结局必然如此这不是伪善而是政治。至于孔融杨修之流是否奇才不见得。作为政治家如果做不到这一点那就和李煜同类了。）
曹操多才多艺不仅在军事上是个统、音乐等等艺术方面也多有创见。他别具一格的诗歌创作成坛上一代新风的标志。然而他又没能达到顶峰囿于开创而无大建树著述不多难成系统成就和影响远远不如他的两个儿子。他写诗注重内涵的张扬而忽视形式地变革新酒装进老瓶子新酒也便成了无根飘蓬。
曹操是一个新的历史时期的先头兵他应该有一个辉煌的结果。无论是内容和形式都应该是充实的圆满的。但他矛盾的本性决定了他在关键问题上决断的底气不足。《魏氏春秋》中记夏侯惇曾极力劝操应天顺民立魏去汉。曹操却答说"若天命在吾吾当为王矣。"在重要的历史转折关头他用小小的自我满足打了个回旋狠狠地拉了历史老人的后腿。
当时的天下大势的确需要曹操来作一个果决地亮像倘若果真如此后来的历史必然是另一番景象了。但曹操却没有这一点真勇敢他是牢牢立足于旧基础上的花朵徒有灿烂之色根子却是腐朽的。
所以曹操的鞭挞宇内只不过是清扫历史殿堂的必然行为他本人充其量不过是个尽责的佣人一个新旧时期转换过程中接力长跑持第二棒的中间先手而已。这正如鲁迅先生所说的曹操是个很有本事的人至少是个英雄但也仅仅如此而已