第三百八十二章收士之心 (第2/3页)
以为安定关中在于抚恤关中忠汉人士，以收士族之心。”
刘禅轻抿一口茶水，说道：“卿可谈之。”
鲁芝沉吟少许，说道：“昔日金祎、吉本、耿纪、韦晃等关中士人为图兴复汉室，外联先帝，内举兵为抗。不幸被曹操所败，子嗣或死或逃，族人四散而走。陛下若能追封、祭奠必能收京兆士人之心也。”
顿了顿，鲁芝继续说道：“或如傅干，傅彦材，其为阻曹操篡位，作《王命叙》以反曹。而在耿纪反叛后，多有关中士族牵连，北地泥阳傅氏亦受牵连，傅干身死。其子嗣傅玄被其亲信护卫而走，不知流落何地。当以追谥，以表其忠心。”
“亦或如华阴杨氏，后汉太尉杨彪虽以东汉三公不受魏爵，托于大义自持，又纳光禄大夫之拜。我大汉当不计前嫌皆以表之，以收杨氏之心，而安关东士人也。”
鲁芝以傅干、杨彪作为两个桉例，劝戒刘禅都要表彰那些对曹氏篡位做出贡献的人。
傅干是正面桉例，傅干为了阻止曹操的代汉行为，写《王命叙》直接明了地说曹操要激流勇退，把权利交给汉献帝。又因与关中金祎、吉本、耿纪、韦晃等人交好，被牵连而死。子嗣傅玄不知所踪。
而杨彪虽有接受曹魏光禄大夫的名誉，但他拒绝出仕曹魏足以表彰他的行为。重要的是要拿杨彪作为例子，季汉对于杨彪这种行为的人都可以认定为忠臣，那么曹魏之中大部分的人虽难以追朔为忠臣，但部分而言是没有任何罪过。
刘禅颔首说道：“可！卿之言甚好。傅、韦、吉、耿、金诸公等受逆魏迫害之人，皆应官爵追封，傅公可追谥也！命人寻找诸公血脉，拔其子嗣为郎中。”
至于杨彪的话，虽有把忠臣道德底线降低的标准，但是看在他孙子杨嚣举族人应和的份上，还是勉为其难的允许吧！
身旁的廖立瞪大了眼睛，对于鲁芝这种回答实属佩服。大汉基本费不了多少钱财以及人力，便可利用曹魏之前造的孽，转化为大汉安定士族的根基。
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