第三百六十八章战后（求订阅，求票） (第2/3页)
，而是裹着棉服，吃着胡饼，以为充饥。
“咳！”
黄权轻咳一声，声音虽不大，但足以让在场所有人听到。汉军众将校闻声而静，闲聊的人停下了口中的话语，吃东西进食的人匆忙吞咽下口中的胡饼，都不约而同地看向黄权。
两次以少胜多大败魏军的胜仗，加上黄权治军的严明，足以有如此之威。
黄权放下手中的木罐，沉声说道：“如今诸部情况如何？”
邓艾站起身子，拱手报告道：“启禀将军，在下刚刚统计，全军士卒有两万二千八百五十人，不过我军于夜间失散者不少，各部仍在聚集士卒。如今各部全力治疗受伤士卒，药物方面，由于逆魏大军草药颇多，故我军不缺药物。”
实论战斗民族而言，中华民族应当仁不让。有记录的战争从炎黄时期开始，到有史料的三国，战斗打了数千年。早早形成一系列完整的战斗体系，与兵法理论。
军医制度从最早可从周代官方，‘疡医’寻起。疡医者，掌肿疡、溃疡、金疡、刮杀，意为外科医生。
春秋战国时期，诸国乱战，各国救治士卒，各国行军规，有言‘士卒次舍，井灶饮食，问疾医药，身自拊循之。予其医药，给其麋粥，与之同’。
齐人司马穰苴著《司马法》更是有言，敌若伤之，医药归之。军人被创，即给医药，使谨视之；医不即视，鞭之。
由此观之，军医体系并非形成于近现代，从春秋战国起，士卒便可享受军医的医治，毕竟常年打仗的他们如何不知道老兵的重要性。甚至到西汉时期，边境的巡逻军队也有配备医师。因此作为实打实有数千年战争历史的民族，无需妄自菲薄。
是故作为治军严明、谨慎为上的诸葛亮对于军医的安排也是严格落实到各营以及统帅的身上。若有不救受伤士卒者，以军法处置。
黄权握着木罐，手心感受着暖意，说道：“士载安排并无不妥，受伤将士送至陈仓修养，战死士卒就地焚烧，送骨灰或衣冠回乡，以告知战亡之事。”
说着，黄权看向董厥，说道：“董军师，接下来有劳你汇集伤病及战死士卒名单，转报于上丞相及尚书令（蒋琬）让其安排士卒抚恤之事。”
“诺！”董厥应道。
“至于战功方面，由于天色未亮，各部仍有将士未归营，所获粮草及辎重仍在统计之中。”邓艾禀告道。
黄权微微颔首，表示知晓。
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