第四百六十五章 大祭司

    第四百六十五章 大祭司 (第1/3页)

    西江千户苗寨是一个保存苗族原始生态文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前最大的苗族聚居村寨。。шщш.㈦㈨ⅹＳ.сом 更新好快。

    我们日夜兼程，终于在第五天黄昏赶到苗寨，寨子座落河谷，四面群山环抱，重峦叠嶂。

    源于雷公坪的白水河，蜿蜒流淌，穿寨而过，河水将西江苗寨一分为二，层层叠叠的吊脚木楼，从河两岸依着山势，迤逦向上展开，连绵成片的红彤彤板壁，在阳光照‘射’下，一片辉煌。

    房前屋后，翠竹点缀，寨脚寨顶，枫叶掩映，一眼望去，形似犄角的两道宽大的山梁上，倚山就势黑压压密密麻麻覆盖了一层规制相同、风格相似、‘色’彩一致的苗家建筑。

    我们到达千户苗寨的时候，刚好赶上过苗年，寨子里男‘女’盛装出行，最盛大的仪式莫过于祭神，寨中的老人围坐在一切，用用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。

    薛心柔居然忘了自己身上还有两天就要发作的蛊毒，饶有兴致的蹲在旁边聆听，这些古语她是熟知的，告诉我们‘吟’唱的古歌里涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等。

    最中间是一个戴着法帽，穿着华丽盛装的祭司，他身上的服饰上有各种各样的图案，薛心柔在旁边看的入‘迷’，告诉我们，这些图案代表着日月星辰、生息过的江河湖泊、繁衍过的平原沃壤、迁徙过的崇山峻岭，不难看出，这是一个怀乡恋祖深入骨髓的民族。

    祭司在被围坐的坝子中央安放一个蒲草垫子和一个陶水罐，吹牛皮角三声后，便跪在蒲草垫子上，暝目定神，嘴诵咒语，绕蒲草垫子行。

    一儿童携灯随行，其他的苗民也随后就步履相蹑，‘女’的衣着‘艳’丽，银饰满身，长裙曳地，男的上着白的颜‘色’无领服，下着蓝‘色’大筒‘裤’，头裹玄‘色’帕，足登绣鞋，围蒲草垫子三圈。

    祭司左手挚绺旗，右首持牛角，边走边舞在肃穆的歌乐中，跳出虔诚的舞步，嘴里‘吟’唱着祭鬼祀神的诡幻。

    “是不是这位祭司能懂古书上的内容？”我问身边懂蛊术的‘女’人。

    她摇摇头，示意我们跟她走，绕过千户苗寨，我们到了后山，看见一处依山靠河就势而建的吊脚楼，坐西向东呈虎坐形，鳞次栉比，层叠而上。

    走近感觉这吊脚楼和在苗寨中看见的其他吊脚楼有些不一样，吊楼泛起血红‘色’，‘女’人告诉我们，这吊脚楼所有的木材全是血枫木。

    在苗族，枫树是生命图腾树，是象征祖先灵魂的圣树，因此即便是枯死的枫树也不能随意的砍伐，能用枫木修建吊楼的，只有苗寨中至高无上的大祭司。

    在苗民的心里，这里已经不是普通的吊楼，而是供奉先神的圣楼。

    在‘女’人的带领下，我们走进圣楼，灯光中一个满脸皱纹的老者坐在草团上，用火钳拨动着面前的火盆，见我们进去，面无表情打量我们一番，目光最后落在田‘鸡’的身上。

    老者向田‘鸡’招手，示意他过去，田‘鸡’迟疑了

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