第四百六十三章 燃烧的石洞 (第2/3页)
语言，原本是用来和神沟通的语言，没想到这个苗巫竟然会，可见苗巫的身份非同一般。
“我一直破解不了祭司墓中那些文字，不过有了这些书，可以用来相互参照，我应该能找出这些文字的规律。”薛心柔说。
“苗巫把书藏匿的如此隐蔽，想必这些书对她极其重要。”宫爵一边翻一边说。
古书的年代还久远，里面的书页都已经泛黄，上面的文字虽然我们看不懂，但每一页都有不同的‘插’图，全是奇形怪状的虫子，渐渐我们意识到，这些书籍是记载制蛊办法的。
但翻到最后两页，却只有‘插’图，分别是一种像龙和一种像麒麟的东西，不用说，这就是黄平所说的龙蛊和麒麟蛊，但却并没有制蛊的办法，可见这两种蛊毒极其罕见。
“苗巫在临死前说过，只有两个人能制造出龙蛊和麒麟蛊，其中一人，应该是我们在壁画中看见的男人。”宫爵心思缜密说。“苗巫说，麒麟蛊可以控制所有的蛊毒，可见这个男人就是用这样的方式来控制九黎后裔。”
“不，九黎后裔并非每一个人都会制蛊，只有苗巫才会掌握蛊术，这个人控制的是苗巫，但问题是，蛊毒太过邪恶，令人谈虎‘色’变，因此这个伪神是用苗巫来传播恐惧，迫使九黎后裔尊他为神。”我摇摇头说。
“嗯，这就能解释清楚，为什么像黄平这样的苗人，并不知晓这个人的存在，可能只是苗巫信奉他为神。”薛心柔点点头说。
“我懂了，难怪知秋失踪前会有苗巫出现在古墓附近，看起来古墓中的祭司和这个人应该有关系，这些苗巫去古墓只有一个目的。”田‘鸡’猛然抬起头说。“苗巫是为了找到龙蛊和麒麟蛊的制造方法，换句话说，谁得到这两种蛊毒，就能控制整个九黎后裔，从而成为新的神。”
“那就奇怪了，从苗巫的话中不难发现，这个人的的确确制出龙蛊和麒麟蛊，又有那么多苗巫信奉其为神，那为什么我在爷爷的研究文献中，从未看到关于这方面的记载呢？”薛心柔一筹莫展说。
“就连祖神拥有清除记忆的能力，关于祖神的传闻已久在九黎后裔中传承，这个能制出龙蛊和麒麟蛊的人，甚至被供奉为神，却没有丁点记载，这本身就是一件不寻常的事。”我说。
“魔国双城之后，十二祖神销声敛迹，而这个新神出现后不久，也跟着销声敛迹，所有的一切都是发生在魔国双城出现之后，这里面一定发生过什么事。”宫爵说。
“十二祖神怎么说在九黎人心里被信奉了几千年，但这个在魔国双城后出现的神，却没有留下记载，说明存在的时间很短暂，任何一种信仰的出现，都不会在极短的时间消失，除非只有一种可能。”薛心柔说。
“什么可能？”
“信奉神是一种宗教形式，宗教是不可能被摧毁的，除非受到毁灭‘性’的灭绝，让这种信仰只在极少数人群中传承，黄
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