第二百五十八章 神域 (第2/3页)
事实上，知道神域图的不只有你，神域图其实众所周知。”卓明风轻描淡写看着我说。“昆仑金阙修建完成后不久，神域图便从月宫九龙舫遗失。”
我张着嘴半天没说出话，但绞尽脑汁也不清楚，卓明风所说，众所周知的神域图到底是什么。
“你们去过昆仑金阙，在里面是不是发现过洛书。”卓明风问。
我点点头，在昆仑金阙中，我们的确看见过‘阴’阳五行术数之源的洛书，传说中有神龟龟甲上刻有此图象，浮出水面由一位圣人得到，因此被称之龟书。
这便是后世传说中河出图，洛出书，圣人则之的典故，相传大禹时，有神龟浮出背驮洛书，献给大禹，他依此治水成功，遂划天下为九州，又依此定九章**，治理社会。
洛书别看只用九个图案代表九个数字，其实洛书博大‘精’深，而且奥古艰深，以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。
这也就是一般术数中常说的九宫，后世奇术的奇‘门’遁甲和八卦变化都是以九宫作为基石。
昆仑金阙中我们看见巨大的石龟，而龟背上铭刻的正是洛书，因此关于大禹得到洛书的传说，其实是真实存在的。
大禹到过昆仑金阙，并在里面得到洛书，在文献中也有关于大禹到昆仑的记载，原因是为了治水，文献中指出河出昆仑，而夏禹又导河积石。
“淮南子一书中有记载，禹以息土填洪水以为名山，掘昆仑墟以下地。”卓明风不慌不忙脱口而出。“意思是说大禹治水到了昆仑山。”
我点点头，这并非是无从考证，我从小被‘逼’着熟读全国县志，在《西宁府续志》中曾有记载。
禹贡，导河积石，考其地在今西宁。
西宁的地理位置距离昆仑山并不远，足以说明大禹真到过昆仑山。
“在昆仑金阙的时候，我就没想明白大禹到昆仑的原因，因为文史中对大禹治水是有记载，一般来说治理的应该是长江和黄河两条流域的洪泛，可这些洪灾区域都远离昆仑山脉，大禹治水为什么会到人迹罕至的昆仑山？”
“原因其实很简单，在夏禹之后，还有另一个人到过昆仑金阙，相信说到穆天子，应该没有人会陌生吧。”卓明风说。
我又点点头，周穆王的国都在长安，距离昆仑有千里之遥，而且还是不‘毛’之地，可周穆王依旧以七萃之士可以引路，八骏天马得以远行，不远千里到此，至于原因，在汲冢出土的穆天子传中明确记载。
升于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而封丰隆之葬，以昭后世……
周穆王知道黄帝之宫在昆仑，文献中提及的黄帝之宫应该就是昆仑金阙，他来昆仑是祭拜先祖。
“不是，周穆王祭拜的是神，后世之人把黄帝称为天下共主，但昆
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