第二百三十五章 九黎圣城 (第2/3页)
有关于温儒的消息“他这段时间都在干什么”
叶知秋突然笑了，很疑惑的对我们说：“我见到温老时，他第一句话，也是问你们这段时间在干什么，特别还问到了你”
从祖神之殿出来，所有人都失去了记忆，唯独他和我清楚的记得在祖神之殿发生的一切，而且这个人从我们认识开始，就感觉他隐藏这太多的秘密
为什么要炸毁青木川的地下祭坛，为什么在祖神之殿被攻击会安然无恙，为什么能保留完整的记忆，等等这一切萦绕在我脑海中，一直没有找到答案
“你既然去了江西，为什么又出现在关中”对面的宫爵一本正经问
“这件事要从江西发现的一处遗迹说起，上一次我和温老分开还是在云南沙乐，他当时说是要返回江西，继续研究被下放改造时发现的那处遗迹，我接到温老通知后，立刻动身赶往江西”
叶知秋一边回忆一边巨细无遗的告诉我们始末，她到了江西后，温儒已经组织当地考古所，重新对遗迹进行了考古挖掘，可因为时间跨度太大，加之被损毁严重，并没有取得重大的发现
考古工作一度陷入停滞，可就在这个时候，接到消息说，在江西雷公山，因为山体滑坡，出现一处墓地遗址，泥石流覆盖了陵墓也间接的保存了墓地的完整
“送到我们手里的墓砖，经过清洗复原后，上面的图案和纹饰让温老大为震惊”叶知秋越说越激动
“上面是什么纹饰”我追问
“还记得廖凯的那副青铜面具吗”叶知秋问
那副面具我们当然记得，青铜面具的工艺是苗人特有的，苗族信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先，青铜面具上的图案是远古苗族的一种祭祀图案，苗族崇迷鬼神、盛行巫术
在苗疆久远的历史中，巫术占有极其重要的地位，苗族人虔信巫术，主要的有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼和如今闻之色变的蛊术等
在苗人的信仰中，巫术其实是一种对鬼神最虔诚的信奉，而掌握巫术的人被称为祭司，在苗疆有着极其崇高的地位
这些祭司除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事
祭司是苗疆文化的重要的传承人，而那个面具上的图案是苗族早期的一种祭祀图腾，最重要的是，那个面具可以折叠，重合在一起，会出现一个完整的三眼麒麟图案
“墓砖上的纹饰和那副面具上一模一样，从时间推断墓地的时间大致是西晋之前”叶知秋说
西晋
我们听到这个时期，几乎同时抬起头，对于我们来说，这是一个完全空白的时期，可在我们的推断中，月宫九龙舫在西晋这段时间内应该出现
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