第五卷：蜗牛精神换来的是否是幸福 第二章：“蜗牛精神”换来的是否是幸福 (第3/3页)
拎着一个硕大的塑料袋走进办公室。
“川少就是体恤人民，我代表人民给你一个热情的拥抱吧。”海涛属于闻不得半点腥味儿的猫，伊川一进屋就成了他猎杀的目标。早就迎了上去饿虎扑食了。
“你这只懒猫闻着味儿就来了，正好帮我分发给大家，这期稿件时间紧任务重，出了这期，我请大家大餐！”伊川知道杂志自改版以来，大家和他都经受着读者和上面的双重压力，有压力就要解压，就要有排解的方式。而如今他们唯一的排解方式就是每出完一期新杂志后的大吃、大醉、、大玩、大睡。
“川儿，我的稿子完了。你先看一下呗。”华子最近消瘦不少，不管是工作方面还是生活方面也是经历着破茧成蝶的过程。
伊川对于这期新杂志最担心的就是华子这个“文化、唠嗑”版块，拿着华子的稿子，仿佛黄山登顶感受第一缕阳光的温暖，真是欣喜若狂。
“蜗牛精神”换来的是否是幸福
■华子
人生如戏，戏如人生，社会中的每个人都将是这部大戏中的主角。
入戏，完完全全融入自己的人生大戏，因为这个戏的导演、编剧、制片等等工作全部都由你一个人来担任。如何演好导好自己这部戏，全靠你一个人对角色的把握，对角色的领悟，真正的融入戏中，融入自己的生活之中。
当今的中国已经踏上了和谐大发展的强国时代，举国上下过着科技进步、军事强大、百姓富足，好一片生机勃勃的繁荣景象。作为活在当下的年轻人，我们都在争当怀揣理想，脚踏实地的有为青年，可是梦想的丰满和现实的骨感，让我们遍体鳞伤。
我像一只不知疲惫的蜗牛在路上永不停歇的涌动着；像一台转动的机床永不停滞的高速运转着，像一台发动的车子永不回头的奔向未知的前方。
努力，每个人每分钟每秒钟都在做的事情，无时无刻都铭记在心的那份心情，一个不计结果的过程。
奴隶，有生物的地方就有奴隶的存在，但凡有生物的地方就有社会形态的产生！社会越发达，奴隶的种类就越为细化。原始社会，社会形态中相对平等分配的年代；奴隶社会，奴隶主和奴隶较劲的年代；封建社会，主子与下人卑贱分明的年代……而今，好容易到了21世纪，一批新生的奴隶形式应运而生——房奴、卡奴、孩奴、……奴，这不得不让人思索：为什么社会进步了，人民当家作主了，兜里的银子是以前的好几倍了，反而越来越不够了那？
“努力！奋斗！”诸如此类的话语仿佛成为了当下所有人的唯一的精神追求。到底有多少钱才叫有钱？有多少钱才够真正的丰衣足食？什么又是丰衣足食的标准？谁能告诉我答案是什么？
回想新世纪之初，“80后”这个新名词开始引起所有人的注意，这批曾经被无数先辈称为“祖国花朵的一代”，这批“温室的花朵”在含苞刚绽放时，就开始被强制接受来自社会各方面冰雪、寒风的洗礼。1997年，教育制度改革，曾经的80后感受到的是社会所谓的“优胜略汰”，结果赶上了拼爹的年代。2004年，全国房价像火箭上天一样直飞云霄，80后满怀理想和抱负离开了简单而纯真的校园，准备一展拳脚，结果我们被绑住手和脚，理想变成睡觉时回味的梦，抱负成立满腹的抱怨。2015年，曾经的80后们，人过而立，上有老下有小，国家放开“二孩”政策，正所谓想生就生。可是如今80后，那批曾经被“计划生育，优生优育”的一代，上有4个或以上老人要赡养，下有“打酱油”的孩子要吃饭，上学，80后生来就是努力的奴隶吗？
“奴隶”是当今社会形态中大部分人的代名词。当今的奴隶不同于奴隶社会、封建社会那种做牛做马的下人，大致分以下两种：1、生活的奴隶，如房奴、卡奴等；2、感情的奴隶，如花痴、情种等。但是当今的奴隶和以前的奴隶都有一个共同的特点：每天任劳任怨，下决心努力！永不停歇的劳作！不问抬头几更天，但求低头粮满仓。
每个人都有自己的梦，每个人都有做梦的权利。只是每个人的梦各有各的样子：有钱人希望自己能拥有更多的财富；穷人希望自己能拥有丰衣足食的生活；知识分子希望自己能通过自己的大脑拥有自己的物质财富和精神财富；流氓则希望自己有一天也能拥有大笔金钱可以挥霍，也希望走到哪都能受到应有的尊重。大家不难看出，所有人都有自己的梦，而且都和财富有关，俗话说得好，有钱男子汉，没钱汉子难。
爱情，对方买不起房，买不起车你就说人家不爱你。生意就是生意，别谈爱情，因为爱情对于你就是奢侈品，你消费不起。所以奉劝你最好看也别看，马上走开，有多远走多远。
我像蜗牛一步一步向上爬，希望阳光照到我那张卑微的脸，可是爬上树干站立枝头，已经无力享受阳光的温暖，因为蜗牛用爬行耗尽一生，没有一刻的清闲来享受周围的美好，它在死去时候才知道背负了一辈子的家庭责任、个人价值、个人理想和朋友重托都是那么渺小，他只是完成了蜡烛燃烧自我给他人光明的过程。我真的在享受幸福的过程吗？我真的觉得幸福就是这样诠释吗？谁能给我答案！不知道是社会太残酷了？还是自己根本就准备不足，稍微不小心，最后沦落到工作一团糟；生活一团糟；感情一团糟的奴隶生活。