第二百三十一章 风波（下） (第2/3页)
到底。它还是子系统。为我大势而服务。世界原力眷顾的真王。可不经常。最多只有三代。一旦错过了。五百年甚至一千年内。可能再也无法重有。我不会愚蠢的与之作对。甚至毁灭他！”
方信浮现出一丝讥笑。扫罗大卫所罗门。这三个名字。浮现在心中。
在民族和国家蓬勃发展之时。王权和神权。本来就有所冲突。但是又某种程度上相辅相成。而且信仰归信仰。人道的王权归王权。
当神嫉妒着王权。觉的王者侵犯了神的荣耀和权利。给予拼命打压时。那就失去了人道气数和眷恋了。
在那个体系中。某个民族就一蹶不振。日后更是分崩离析。处处变成被欺压被压迫的民族。姑且不论他们的神到底是谁再伟大再辉煌的神作为后台。结果也是一样！
人道之事。哪有神来完全掌控呢？
就如滚滚洪流。过了山崖。就再不复瀑布。进入平缓的河道。谁能逆此而行。再造就出急流瀑布呢？
更加不要说。万事伊始的机会。只有一次。方信私下认为。这就导致了日后“子”的出现。这就不多说了。
所以华夏神。经感慨的说：“人道之事。全由气数。”
这种错误。方信当然不会犯。他说着：“真王本身不足为患。甚至是大好事。只是这里又混杂着太阳神复辟的一丝生机。所以我才未雨绸罢了。”
“什么是圣道？圣道就是随世而移。并没有什么一个什么至高的标准。而是符合当时的潮
|最好的道路。”
“华夏历史上。民穴居野处。受野兽侵害。有巢氏教民构木为巢。以避野兽。这就是圣道。燧人氏折下燧木枝。钻木取火。人类的生活进入了一个新的阶段。这就是圣道。伏羲氏结绳为网以渔。又制八卦。而成河图。是以圣道。神农氏尝百草之实。察酸苦之味。教民食五谷。这就是圣道。”
“到了现在。这个安雅世界。有个圣道统一各城邦。建立真正的国家。确定法律和礼节。使民有所依。有所序。真正奠定一个民族一个文化的主体根基。”
“如果不是维西本身的气数过于圆满。单是一个凡人的话。让它成为圣王又如何？至于太阳神的最后一线生机。我也不会断绝的。你想想我会怎么样作。这实际上已经完成了。”说到这里。方信闭口不说了。
“哦。我明白了。维西本身的气数过于圆满。所以你让穆尔分之。他也同样是太阳神的后裔。有这个资格。”说到这个份上。萧红琴自然明白了：“太阳神遗留的神性再多。如果一分为二。就算都成为神。也再无威胁您的可能。”
“说的不错。还有一个事。那就是神性的变化。你觉的按照这样发展下去。这两个人拥有的神性。又会发生怎么样变革呢？”方信好整余暇的说着。浮现出冷笑：“有些神。不要搬了石头砸自己的脚。我倒是很期待这点呢！”
这句话一说。萧红琴大悟。
本来有着维西如果走圣道开端。那大批太阳神后裔都是他的支持者。武将用命。
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