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第一百九十七章破城

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    第一百九十七章破城 (第3/3页)

骂道:“没出息,就赏给你们吧。”

    中华帝国的军队一旦打仗,士兵和军官数月甚至一年见不到女人是常事,国内打仗还好,出了国门打仗,战士常有思乡之情,若没有女人调剂,军队士气很容易受到影响,自然也不必守太多规纪,这已经算是惯例了,所以他们才敢在军纪官的眼皮底下找这些女人。

    只是二个女人,战士军官有多少,自然僧多肉少,马尼拉城中虽然还会有其她女子,但这两个女人无疑是最上等,几名军官便低声商量起来如何分配。

    在中华帝国台湾的禾了港口,这里正有一支船队在起航,这支船队共由二十五艘商船组成,其中五百吨以上的商船有三艘,一百吨至五百吨的商船有七艘,其余十五艘都是都是一百吨以下的商船,这队商船上截满了粮食、鹿皮、鹿茸、白酒和白糖以及一些火统以及火绳枪等物。

    这队商船的目的地是日本,火枪则是卖给日本各位对德川将军发动战争的那些大名们的,火枪是从泉州运来然后转运的,日本现在正处于德川幕府时期,一百多年前随着葡萄牙人和西班牙人先后到达日本,天主教在日本迅速传播。到十六世纪八十年代,东到美浓,西至萨摩,教堂之数达二百余座,教徒约十五万人。十七世纪初,德川家康开创江户幕府,面对日益强大的天主教势力,德川家康感到了威胁,下令禁教。九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主。松仓重政对于天主教徒实行残酷而血腥的镇压。1630年松仓重政死后,其子松仓胜家继任藩主,更为残暴。在日本宽永十一年(1634年),岛原藩的近邻岛原、天草地区连续发生天灾,民不聊生。终于爆发了江户时代最大的一次农民起义――岛原之乱。

    岛原之乱的领导人天草四郎接受天主教思想,在民众中宣传天地本同根。万物是一体,其间并无尊卑之别的教义,被教民奉为天童。岛原之乱历经四年,到1638年时幕府终于将其平息。这次岛原之乱直接导致了德川幕府的锁国政策,葡萄牙、西班牙等西方商人全部被赶出了日本境内。而荷兰人因实力强大,又在幕府围攻叛军的大本营原城时,协助幕府的军队炮击原城,得以留下来。

    其实日本一直与郑家有着贸易往来,后来中华革命军在日本埋下了好多间谍人员,他们的商船后来也开始与各个大名与德川将军进行交易,伴随着长江之战的打响,德川家族的十万军队全部被灭,德川家族与中华革命军彻底决裂,后来中华革命军与日本各个大名一直有着联系,便与他们进行交易,伴随着中华帝国的建立,中华帝国的军力强大无比,接着十七路大名和藩镇联合攻打失去了十万精锐大军而已经衰落的德川家族,这种局势下,让德川家族害怕中华帝国与各个大名联盟,所以便派下任幕府将军候选人德川家光亲自出使到中华帝国,结果德川家光碰了一鼻子灰回去了,由于中华帝国的军队强盛,德川家族认为如果让中华帝国得到一定的好处,他们便不会与自己为敌,后来不论是德川家族还是所有对抗德川家族的十七路大军的联盟军都积极的和中华帝国进行贸易,而且中华帝国拥有与荷兰人一样的待遇。

    这次商队出驶日本,不仅仅是贸易,还承担着向日本两大势力下最后通谍的任务,他们带着国书,带着不论是哪个势力,都必须驱逐荷兰人地命令的国书。随行的有中华帝国的外交部官员白展鹏等一行人,他们将与德川幕府的现任将军德川家光会面,说服德川家光赶走荷兰人,至于十七路大名联盟,只要将火器卖给他们,他们就乖乖的听话了。

    日本在大明时已和中原建立了番属关系,朱元璋还宣布日本为不征之国。虽然在嘉靖年间有倭寇之乱,万历年间丰臣秀吉又指挥大军侵入朝鲜和大明交恶。但被大明军队击败后,日本又重新变得老实起来,恢复了大明地番属关系。

    在中华帝国建立后,由于长江之战让德川幕府损失惨重,而中华帝国也记着日本对长江沿岸的侵略之战,德川幕府便不承认中华帝国是日本的宗主国,除了商人的贸易往来,中华帝国的官员们对日本幕府都没有去理睬,只有卖给与幕府敌对的藩属淘汰的军火武器等火器。

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