第八十一章 无名剑谱（下）

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第八十一章无名剑谱（下）

    一把拿出那本《修仙属性概录》的书籍，李华拍了拍上面厚厚的灰尘，小心的翻开来，想要找到关于自己“无属性”相关的说明。

    先前在宗云峰的大殿之中，李华被测试出来是“无属性”的属性之后，看到那个长老的异常，他就觉得这其中肯定有猫腻。什么无属性就是什么属性也没有，李华才不信这个鬼话。所以，这一下，看到了这一本关于修仙者属性介绍的《修仙属性概录》，李华自然要将关于这修仙属性的问题都给弄个清楚。

    翻开这本也是有一定历史的《修仙属性概录》，一开始，李华就看到这样的晦涩深奥的文字：

    “天之灵，人之精。五行孕育，万物生灵。有坚硬铿锵者为金，乃万物之坚之硬。有生机勃勃者为木，乃万物之生之长。有至善至柔者为水，乃万物之载之顺。有炙热灼烧者为火，乃万物之温之热。有广袤纳容者为土，乃万物之母之孕。此五行者，盖天地之基，万物之魂。凡我生灵，寡者居其一，繁者皆具之。居其一者，如若纯澈，乃独行之体，如若驳杂，乃斑驳之身。居其二者……”

    这一整篇的长篇大论看下来，虽然略微显得有些深奥难懂，但是李华还是稍微明白了一些其中的道理。

    这本《修仙属性概录》先是从天地的灵气和人体的精气说起，据书中所言，其实这两者是一体的。人体内的精气不过就是天地灵气在人出生的时候孕育在人体内的特殊灵气罢了。所以，人体内的精气也和天地的灵气一样，分为五行。五行根据不同的特征分别为金、木、水、火、土。

    所以，这五行属性可以说是天地的基石，生灵的魂魄所在。在生灵体内的精气当中，少则是一种属性，多则是两种乃至五种属性都具备。只有一种属性，如果这种属性纯粹，就能够根据这种属性精气形成的元气的纯粹程度，形成各种各样不同的体制。这就是像是前面说过的，欧阳辉的水脉之体，就是身体当中的精气形成元气后，只有水属性的。

    但是这种纯一种属性的体制是很罕见的，拥有这样体制的修仙者，往往修炼该属性的功法，事半功倍，相得益彰，自然就能够在这个属性的功法上有非凡的造诣。

    绝大部分的人，身体内的精气都是各种属性都有的。有的人是两种属性，有的人是三种属性，有的人是四种属性，更有的人五种属性都具备。这有多少种属性，并不是越多越好，也并不是越少

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