第十章 阴阳道的解释 (第2/3页)
星宿、相人面，还会测方位、知灾异，画符念咒、施行幻术。对于人们看不见的力量，例如命运、灵魂、鬼怪，也都深知其原委，并具有支配这些事物的能力。我刚才说的yīn阳道就是yīn阳师聚集在一起而形成的组织，是传承很久的隐蔽门派。在rì本的传说中，野蛮时期各地有很多的鬼怪，这些人是以消灭它们为主的，也主持些清除恶灵的工作。rì本yīn阳师通常是不理会世俗的，主要对付鬼怪，不过也保护rì本皇室。他们身份高贵，军队也好，zhèng fǔ官员也罢，对他们是很恭敬的，甚至于谦恭。”
“听说是起源于中国是吗？这些rì本人，这么对待老师！”小夏从鼻子哼出一口气。
“没错，rì本的‘yīn阳道’确是起源于中国百家争鸣时期的yīn阳五行学说，和中国的道术很有些渊源。当时在战国时代，有一支主张提倡yīn阳、五行学说的学派，称之为‘yīn阳家’，以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。yīn阳说是把yīn和阳看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。这正是我国道教的始祖老子所说的、构成世界的概念。就是说：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负yīn而抱阳，冲气以为和。大约在公元六世纪，中国的yīn阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入rì本。在rì本登陆后，又渗透了一些当地文化，于是便形成了独特的“yīn阳道”。yīn阳术在rì本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请yīn阳术士来为他们祈福、除灵。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于yīn阳术的轴卷。你刚才说的rì本漫画中，那些除灵师们也是使用yīn阳术是吗？这就可见yīn阳术在rì本流传之广。”
“哇，你很有学问哪！以前可没看出来，以为你就会调酒和好看地笑。”
小夏的话让阮瞻禁不住微笑，心想这就是岳小夏的说话风格，半褒半贬，又那么直率。
“我早就看出岗村贤二有问题，所以查过资料，并不是我有学问。”阮瞻说，“他就是个yīn阳师，不过法力不高，我猜他是为了要来收式神的，可惜他不该不加约束，还想在中国满足他的式神的愿望！”
“早知道也不告诉我！”小夏有点不满，“你这个男人就是这点不好，有什么话都憋在肚子里，也不和别人商量一下。爱说话的男人多好，象万里。”
“当时我不确定啊。”阮瞻撒谎，他实际上是不想让她担心。而且以她正义的xìng子，说不定当场提刀追杀岗村贤二，“我是今天才知道，那恶鬼是rì本人收的式神，只是不知道它怎么会突然冒出来的。”
“什么是式神？是不是动画片里一念叨就跑出来的那个奇丑无比的东西？”
“式神是rì本cāo偶术的一种，是以本身的灵力召唤其它生物。与傀儡术不同的是，他所cāo作的是活物，和西方的召唤术有很大的相似之处。yīn阳师通常修炼氏神，就是抓来的鬼怪。当然具体的cāo作心法是无法知道的，不过可以推测他们应该是用符咒和jīng神控制来做到的。而且，式神的存在和施术者一体的。施术者jīng神力越强，式神所能发挥的威力也就越强大。式神是经过一些特殊的仪式认主的，一但认主，式神
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