第82章 我们要学会包容意见 (第2/3页)
理解来说，总体上可以分为三类。”
“第一种是做到了别人做不到的丰功伟绩，被后世人流传纪念，接受信仰供奉的神。”
“第二种可以说是掌握了某一种力量权柄的超自然生物，人类因为恐惧他的力量，将他尊称为神。”
“第三种就很简单了，是被吹嘘出来的神。”
“妮雅拉，原名奈亚拉托提普，她的存在就介于第二种和第三种之间。”
“人类历史上并没有记录过这位神明的存在，但在现实世界中却留有她的信仰传播痕迹。人类对于这位神明的了解，多半来自于她那些癫狂信徒的痴言呓语，没有什么参考价值。”
李沐沐心说这个我懂。
很多所谓的信徒，其实并没有什么虔诚的信仰，也不知道自己信的是什么。他们对于神明的唯一本质需求，就是抱上一条足够粗的大腿。
所以在西方神秘体系当中，有“真神”和“伪神”的说法。
真神顾名思义就是真正掌管世界的神，尽职尽责努力工作。
伪神一般不干正事，平时最主要的工作就是吹嘘我比谁牛逼，我最牛逼……
就像是后世网络上的游戏玩家。
正经的游戏玩家只看游戏好不好玩，哪里好玩，哪里不好玩。
不正经的游戏玩家只看游戏牛不牛逼，比谁牛逼，我玩了这个游戏会不会被人喷，我能不能去喷别人。
“在新旧时代的交替过程中，有很多像奈亚拉托提普这样，无人知晓，或者思想观念陈旧的古神，都被时空潮汐摧毁，消失在了历史的尘埃当中。而她则比较幸运，或者也可以说是聪明，在新时代找到了属于自己的位置，也就是你现在所知的信用之神。”
周校长继续解释道：“人总要相信点什么，只不过是用新的信仰取代了旧的信仰。对于现代人来说，在现代法治基础上建立起来的成熟信用体系，是构成整个社会运转必不可少的一个环节。”
“西方的资本家们，首先提出了信用体系这个概念，但在西方世界，又无法形成一个让所有人都共同认可的信用基准点，所以才给她提供了封神的机
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