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第119章 支付不起的恐怖代价 (第1/3页)
后世的网络时代有两种假说。
一是游戏假说——有没有一种可能,我们的世界只是一场虚拟现实游戏,而我们都是游戏里的NPC或者白嫖党,属于其他氪金玩家的氪金体验。
二是阴间假说——有没有一种可能,其实我们都已经死了,就生活在阴间,而上面的不孝子孙已经将我们彻底遗忘,一点都不给我们烧纸。
当然这都是玩笑话。
科学并不是一种标准,而是一种认知世界的方法论,讲究的是存在即合理。
如果在现实世界出现了以现有科学理论无法解释的异常现象,无知者会高呼灵气复苏,而真正的科学家会从中寻找规律,提出各种假说,并进行论证。
王云霄穿越过来的这个世界,就存在着大量极不合理,甚至可以说是画风严重违和的异常事物。
这种不合理性具体体现在三个方面。
首先,是对于世界的认知极为混乱。
普通人认知中的世界,其实很正常,但你只要稍微多了解一些有关于这个世界背后隐藏的秘密,就会发现各种细思极恐,不可名状的真相。
什么是真实,什么是虚幻,这中间的界限十分模糊。
王云霄直到现在都没搞清楚,自己到底身处于什么时代。国内并没有引入西洋历法,对于“明国二年”这个时间点,他只能通过历史书上的内容和市面上的科学技术推测出,应该是处于十九世纪末到二十世纪初这段时期。
但同时又存在许多莫名其妙的黑科技,比方说混凝土浇筑的人防工事,还有航空战舰……
以及从来没听说过的海外行省,鹦鹉洲,鸿雁洲……
其次,是神秘力量体系设定的混乱。
根据王云霄收集到的各方面信息线索来判断,国内原本是有一套传统的力量体系,以及各种道统传承,而且还都是他比较熟悉的概念。
青叶白藕红莲花,释儒道三教高手辈出,在各种评书话本,乡间野史里留下了丰富的故事记载。
有玉虚昆仑的道士,下山历练红尘,降妖除魔。
有白马禅宗的和尚,四处传播佛法,普度众生。
有岳麓书院的儒生,修圣人经义,教化天下。
除此之外还有绿林江湖,英雄豪杰,武林
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