第六百一十一章 决斗 (第2/3页)
言语不合之下一来二去双方就打了起来。
然而，那几名红毛夷不会想到，阮朝文给阮有镒的那几名随从可是阮氏政权军队的精锐，接受过葡萄牙人的军事训练。
故而，那几名商人模样的红毛夷吃了亏，被阮有镒的手下结结实实地揍了一顿。
就在阮有镒想要离开的时候，几名西洋军人出现在了现场，他们与那些被打的红毛夷是一个国家的人，故而领头的西洋军官提出要跟阮有镒决斗。
“决斗？”
得知了事情的经过后，杨怜儿不由得好奇地望向了李宏宇，“盛哥，他们西洋人能私下斗殴吗？”
在大明，军官可是禁止私下打斗的，违者要进行严惩，故而不仅杨怜儿，幽兰和山下樱子也面露疑惑的神色。
“西洋人喜欢以决斗的方式来解决争端，在他们国家这是一种合法化的行为，生死各安天命。”
李宏宇闻言有些无奈地笑了笑，然后起身向杨怜儿等人说道，“走，咱们看看去。”
很显然，李宏宇不希望阮有镒有什么意外，虽然后世的资料记载阮有镒文武双全，不过这些东西不能全信，里面掺杂了很多个人情感在内。
阮有镒现在还不到二十岁，以前一直忙着读书并没有怎么接触过军事训练，最多只是强身健体而言，再加上安南国的人普遍身材瘦弱矮小，无论经验还是体质都处于下风，因此很难是一名职业的西洋军官的对手。
其实，李宏宇对决斗还是挺感兴趣的，这种方式与后世的“单挑”有着异曲同工之妙，都是以武力来决定胜负的行为。
据一些史料的记载，决斗来自公元初年，是在欧洲的野蛮国度中非常风行的一种好斗习气，因为那时没有法律和仲裁，要想解决争端只有看谁的拳头更坚硬，谁的刀剑更锋利。
虽然随着文明的进步，脱离野蛮的人们开始觉得如果再用搏斗的方式解决争端，那与野兽有什么区别呢？故而，旨在保护受害人的法律出现了。
可是，法律的出现也不能解决一切问题：在欧洲社会早期，经常生这样的情况，明明证据确凿却不能通过法律手段将被告绳之以法。
这时决斗就派上了用场，人们普遍认为正义的一方会得到上帝的庇佑，让他有强大的力量完胜对手。
根据惯例，决斗后谁也不能上诉，人们认为在决斗中退缩者必定是有罪之人，而表现英勇的人必定是清白无辜的。
在欧洲，决斗有三大原因，即司法决斗、荣誉决斗和政治决斗。
顾名思义，司法决斗就是用决斗的方式来解决法律争端，荣誉决斗实际上是名誉和爱情之战，至于政治决斗则是政见不同者的一场打斗。
通常而言，荣誉决斗最为广泛，也最为被人们所熟知，不少人为了名誉和爱情拔剑相向，不死不休，最著名的事件莫过于俄罗斯诗人普希金与情敌决斗而死。
值得一提的是，决斗并不是一定要以一方的死亡告终，一方认输、一方受伤或者决斗过了时间等等因素都可以终止
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