第二十五节 刑不上大夫 (第2/3页)
顺便说一下这些文人习惯人身攻击最好在言前了解对方的丑事这个时候拿出来一起鄙视。什么对事不对人他们是不管的只有踩翻敌人才是王道。
要说这句“礼不下庶人刑不上大夫”最早出自《礼记》对这句话的解释也挺多但并不是象字面上那样说庶人没有资格受到礼遇大夫拥有特权不受刑。原句要表达的意思大概是庶人因为“素质”的原因不懂礼节所以对礼节有所怠慢也不必深究；而大夫由于身份高贵因此不能用侮辱性的刑罚来对待。
当然辩学所谈的就不单是这句话内容的问题了。
站起来演说的那位读书人边踱边侃侃而言从自古各等级所应有的不同礼节谈起到前朝各国士大夫的特殊待遇再到而今的刑法败坏――居然有专门限制贵族的量刑并且在惩罚上虽然能够以家产抵债却远远过百姓以银钱赎罪的价格其实质就是大夫之刑重于庶人！“荒谬！十分荒谬！”
听听这不跟姬山翁他们喝醉了一样眉飞色舞地谈政治啊！
自然有他这样一说另一方站起来人驳这量刑的问题。虽然不敢说古人的不是但拿前朝各国一一覆灭来作为“刑不上大夫”不得民心的举证还是勉强说得圆的。
――可是民心算啥呢那是要靠我们的笔墨来作为导向滴！
读书人啪啪地一堆话压过去差不多是说严格的等级观念更能巩固统治然后他又扯到周朝以礼治国的例子上得没人敢喷这个朝代啊。完胜。
连辩过了几名同僚说得兴起这书生索性卷起讲稿指天戳地义愤慷慨地称述起当朝法令的残酷居然连刺字等侮辱性的刑罚也要用到当官的人身上！
瞧他激动得……仿佛明天他就能当大官似地。
我正闲得没事突然身边的人哗一声站了起来！
东宫平伸左手插言道：“且慢虽说礼为有知制、刑为无知设但如今这世道乡野中知书达理者如阁下不在少数而凭借蛮横打仗建立军功者
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