第三卷 第六十章 两厢对质

    第三卷 第六十章 两厢对质 (第1/3页)

“在下开封府展昭。”

    此言一出，台下登时一片哗然。

    “大将军，你此举何意？”一个军官大着胆子质问道，“为何展昭竟会在这里？开封府名满天下，倘若适才当真杀了展昭，岂非陷天雄军于不义？”

    “大胆，大将军之举自然有其深意。”另有人起来反诘。

    “那就请大将军及早说明是何深意，也好教我等明白。”那军官坚持道。

    “就是，为何竟会是展昭？大将军究竟是何意思？”台下登时乱糟糟吵成一团。

    展昭的嘴角勾起一丝微笑，似笑非笑地扫了艾剑飞一眼，足尖一点，轻飘飘乘风落下，立于台上，在距离艾剑飞一定的位置站好，朗声道：“诸位安静，请听我一言。”

    待场上稍稍安静了一些，展昭回望着艾剑飞，冷然道：“大将军口口声声说襄阳王英明神武，千古一人。展昭倒想请教，古往今来，究竟何人可称圣主明君？”

    艾剑飞盯着展昭，冷哼一声道：“尧舜禹汤自不必说，自秦以后至今，秦皇嬴政、汉武刘彻、唐太宗李世民，以及太祖皇帝都可算是圣主明君。”

    “说得好。”展昭微微一笑，“嬴政暴虐贪婪，刚烈无情，却被奉为圣主明君，乃是因其统一六国，止兵戈、罢战事，使得百姓得以休养，恢复生息。”

    “汉武刘彻虽非开国皇帝，却北定匈奴。南收夜郎、南越，通西域、置朝鲜，更是奉儒术，施仁政，轻徭役。养生息。使得各国之间互通有无。百姓邻里安居乐业。”

    “及至唐太宗李世民，开疆定邦。广施仁政，贞观之治不过短短数十年。却让当时风雨飘摇的中原大地一跃成为巍然强国。”

    “再到太祖皇帝，一统中原之后同样广施仁政，仁和宽容为本，轻徭役，减赋税。才使得历尽战乱困苦的黎民百姓重回家园，安定生产。这才有了今日之富庶安详地大宋天下。”

    “这四名千古圣君做的事各不相同，但有一点却是一致，就是他们行的俱是罢战事，养生息之道。因为战事频起，苦的就是黎民百姓。唯有天下太平，百姓才能真正安居乐业。”展昭一面娓娓道来，一面心底却在小小地打鼓，他说的这些都是没错。但这四个皇帝也都有着同一个很重要地特点----不怕打仗。

    这一点是决不能提到地。否则极有可能弄巧成拙，而现在要做的是迅转移话题。让这些将士们都想不到这一点上。

    

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