第九节 黑奴吁天记 (第2/3页)
兴隆，交投活跃，每天旭日初升之际，市场就已经做好了交易的准备，虽然军队是“货主”，但军方并不直接和奴隶主作交易，他们将奴隶交托给掮客，由掮客负责出售，掮客从中抽水提成，换言之，售价越高得到利益更多。
掮客本身是罗马人，有不少都做过奴隶主，熟门熟路，与买方是棋逢对手，将遇良才。买方也是罗马人，因此他们重现了旧时罗马的交易方式，一群一群的奴隶被押到这里，他们头上戴着小白帽，表明他们是战争中的俘虏；腿上涂着白粉，表明他们是等待出卖的奴隶；脖子上挂着木牌，写着他们的年龄、出生地、技能和奴隶主给他们取的浑名。
然后奴隶们被押到台上，台下的奴隶主进行出价，一般是一排排拉上来出售，有的比较生猛的奴隶则是关在笼子里，奴隶主就在笼子外看，品头评足，比较标致的女奴要经过“市场管理委员会”的认定，确定是长得漂亮就网开一面，她们的命运相对比较好，可以用作“特殊”用途，其余的，全是苦力的命运，无分男女老幼（一般地，老的黑奴很少，因为他们大多数活不到那个岁数）。
奴隶主选购奴隶就像在骡马市买牲口一样，捏捏他们的四肢，看筋肉结实不结实；掰开他们的嘴唇，看牙齿长得怎样……奴隶贩子向买主吹嘘他的“货物”是多么“物美价廉”；卖主就尽量挑剔毛病。抱怨价钱要得太贵。双方在那里讨价还价，争吵不休，市场吵杂胜于帝国地股票交易所。
市场上的铁匠铺炉火熊熊。铁匠给奴隶钉上脚镣手铐，还要给他们戴上一个铁项圈，上面刻着：“锁住我，不要让我逃掉”这样一行字。奴隶戴上这种项圈，就脱不下来了；如果逃亡在外，奴隶主也可以很快把他抓回来。另外。还用烧红的烙铁在奴隶的前额或脊背上烙下一个印记，这种印记通常是奴隶主姓名的第一个字母。
按照非洲行署的规定，华族不能购买黑人奴隶和直接拥有黑人奴隶，衙门说了：华族，天潢贵胄也，“汝不可以沾上黑奴污浊的血”（指的是狭义地华族，即纯种东方人）
奴隶事业的从业人员主要是罗马人、阿三的上层贵族和波斯人，但华族并不吃亏，因为货主是华族官兵。卖出去的钱给他们，华族的银行家同样可以分一杯羹，为奴隶事业提供放贷，因此在奴隶市场旁边出现了一条金融街，东西方的银行在那儿扎堆，从事银钱往来、放贷、担保和融资。生意兴隆，随着开有户头的奴隶主的信誉提升。一些奴隶主甚至不用担保就能够得到大笔资金，从事买卖。
市场的交易方式先进。管委会要求做到“无银钱交易”，也就是说交易时，买方货款不用现金，而是通过银行，直接划账到卖方地账户里，如此大大方便了买卖的双方。当然一些小的交易还是用回现金。
市场管委会行的“信息导报”受到追棒，上面登刊了“商品”的交易信息。有货源、金融拆借利息和重要的公家地、私人的外包业务信息。如帝国非洲行署每隔一段时间就对外布工程投标，无所不包。有公路、铁路、港口、市政建设等等，私人地外包业务主要是土地开，如种植和矿山开掘。
到了包的时日，奴隶主就往马萨瓦港内地交易大厅进行投标，不必细表。
黑奴最主要的用途是充当苦力，标致的女奴渐渐流向**业，在马萨瓦港内的“架步”逐渐红火起来，军队的官兵到此打炮消遣，离开家乡的百姓到此乐呵乐呵，呈现出一派繁荣娼盛的场面，到得夜晚，红灯区地火光映入海中，传扬着阵阵刺耳地靡靡之音。
赌博业也达了。
至尊的大皇帝下达敕令，禁止在罗马帝国内进行（男性）地奴隶业和角斗业，也就是在欧亚大陆和阿非利加行省内不得有男奴，这道旨意在罗马帝国境内被遵行不违，而在非洲行署管区内（不属于罗马帝国），禁令被放松了。
除了奴隶买卖红红火火，旧罗马的角斗业死灰复燃。
在阿斯马拉城，一口气建起了三座斗兽场，全部是罗马制式，美观大方的柱廊在阳光下闪闪生辉。
最大的一座叫做“大竞技场”，
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