第六十七节 罗马行省 (第2/3页)
授帝国辅一职，除了看在皇后地面子上，奥利略有才干，也是对他放弃富裕的西班牙实际控制权的酬庸。
一生唯谨慎地诸葛亮曾经忧虑于皇帝两个失误：一是搞了罗马城，二是行省改制，两者无疑引爆战争。他私底下和同僚们商量，贾诩和庞统老神犹在，状似泥塑菩萨，鲁子敬欲言又止。
诸葛亮当然不傻知道那三人更不是傻子，在帝国一朝，皇帝会用人，所用之人无不称职优秀，他肚量也大，说得有理就听，何以贾庞鲁不劝谏？
他看到东方传来的情报就完全明白了，东方经济火爆，股市跳空高开，一路牛市向上
皇帝的冒失实际上迎合了本国的军工集团需要，他们需要战争
防务采购已成为支持工业生产增长的一个重要因素，冲锋号一响，黄金万两哪一次对外战争不是带来了滚滚的财富
在帝国，军工商人对皇帝最忠心，最支持是世人皆知的，他们对皇朝的拥护是哪怕大儒也望尘莫及
民间对皇帝开战也非常支持，经历多年的建设，许多地方的开到了一定程度，该建的建了，该有的都有了，难有提振经济的作用，唯有战争开支和新殖民地开拓建设成为了经济的亮点。
……
帝国占据罗马城后停滞不前，小富即安，以控制部分地区为满足，最主要原因是人力上的缺乏。
罗马这么大，得派多少军队去占领？现时的皇帝手头上的军队有二十一万人，如果分到近三百万平方公里的土地去，连个气也冒不起来，何况这些兵力中他的核心种族兵力只有三万华族。
占领地方得管理，人才从何处来？
人有大把，可是得领会新朝新气象。懂得贯彻皇帝的治国方针地罗马人还是太少太少，所以在罗马城里，除了劳动工作，各式陪训班开得红红火火：识字班、翻译班（华语-
..脑。
多为短训班，只敷使用而已，
东方帝国如中国的皇帝之所以能够有效的对同样庞大的帝国实行君主独裁统治，一方面由于从早期开始就建立了一整套完善的包括官员任免、行政指责划分等政治制度。这些制度可以有效保证下属官僚机构辅佐国君完成对帝国的管理。
从汉朝地“举孝廉”到帝国地“科举”和“教育制度”，皇帝织了一个巨大地人才网。把人才尽纳囊中。
另一方面是由于中国上到皇帝下到平民有一整套行之有效的精神、文化体系。这其中最重要的就是臣民的“忠君”思想。这构成维护帝国皇帝绝对权威的最重要的手段。
因此皇帝忙于消化罗马。在罗马构建起前所未有的政治框架和新地“忠君”思想。忙得华族在罗马的残废伤兵都派上了用场，如果再添地盘，哪够人手哇
罗马的新的“忠君”思想就是神化皇帝，皇帝是天堂山米伽勒天使在世间的投影，是神而不是普通人。
帝国现在的印刷厂开足马力狂印拉丁版《圣经》，因为《圣经》为皇帝提供了“君权神授”的重要依据，信《圣经》无疑将会接受上面的那套。
在街头见人就派。大搞促销，收一本圣经就送一瓶油什么地，大酬宾每间教堂新开张肯定向街坊派送生活用品，面粉、橄榄油、蜜糖、面巾、肥皂等等，做一次弥撒结束后，人手一袋胡椒或者是中式地桂林辣椒酱，甚至还送上“比萨饼”的制作方法，家庭主妇们极为欢迎。趋之若（90%的主妇们信了天主教。反倒是男人们因势利信三圣教地有多）。
街头旗帜飘荡，经常游神（在东方是不得如此张扬的），还举办街头音乐
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